鲁迅先生曾说：“中国的根柢全在道教。”所谓“根柢”，应在社会深层之中，在绝大多数民众之中，在文化的核心之中。正是在这个意义上，道教连同道家成为中国文化巨鼎的三足之一。要想写好这本书，确实不易。书虽已交稿，心仍惶惶然。就本书而言，有下述几点是先要向读者说明的。
        首先是长江流域与道教的关系问题。道教的源“杂而多端”，很难对它作出线性因果解析。本书力求在循流讨源的同时，着重探讨长江流域与道教的特殊关系。道教在最大限度地汲取了中国母体文化的各种养料并得以形成气候之后，又全方位、多层面地反馈给中国母体文化，正是在这种意义上，我们才说它们是“互动交感”。
        其次，关于道教派别与道教人物。道派的形成离不开高道，高道的活动又必然影响到道派，所以本书把二者合为一体来写，一则便于阐述，二则避免重复。由于道派层出，高道叠见，本书只能择要而言之。
        再次，大凡宗教，总离不开神奇的故事，本书既充分注意到对道教的传奇故事和神异功能做客观的介绍，又力图从异闻中见真相。至于是否真正做到了，还得由读者去评说。
        最后还需特别说明的是，在写作过程中，参阅并征引了众多前辈的书籍，具见参考书目，在正文中则为体例所限未免一一注出，作者要对前辈学者表示衷心的感谢。