长江流域的佛教——目录
时间:2023-07-30 作者: 点击量:1,538 发布人: 长江文化
1. 佛教在长江流域的流传和发展
1.1 印度佛教东传中国
1.1.1 汉明帝的奇梦
1.1.2 佛教传入长江流域
1.2 东吴佛教的初步流传
1.2.1 佛教流播江南
1.2.2 东吴江南佛教的特点和影响
1.3 东晋佛教的滋长
1.3.1 格义佛教与名士型高僧
1.3.2 三大佛教中心
1.3.3 比丘尼僧团的建立
1.4 南朝佛教的发展
1.4.1 上层社会的崇佛
1.4.2 两大译经集团
1.4.2 学派林立,异说纷呈
1.5 隋唐佛教的兴盛
1.5.1 佛教宗派兴盛的历史背景
1.5.2 融会贯通,判教立宗
1.6 五代以降佛教在衰微中延续
1.7 近代佛教文化事业
1.7.1 刻经处的建立
1.7.2 《大藏经》的重印
1.7.3 佛学院的创办
1.7.4 佛学刊物的出版
2. 佛教宗派
2.1 佛教的中国化
2.2 中国佛教史上的第一个宗派——天台宗
2.2.1 天台宗的创始人智
2.2.2 “天台三大部”
2.3 明心见性、顿悟成佛的禅宗
2.3.1 传统佛教的禅学
2.3.2 禅宗的师承
2.3.3 禅宗的主要思想
2.3.4 智慧禅法
2.4 简便易行的净土宗
2.4.1 净土宗的创始人善导
2.4.2 《净土三经》
2.5 近似巫术的密宗
2.5.1 密宗的创立和变迁
2.5.2 藏传佛教
3. 佛门奇僧
3.1 虎溪畔的净土白莲——慧远
3.1.1 “儒道九流,皆糠粃耳。”
3.1.2 “使道流东国,其在远乎?”
3.1.3 “慧远风流天下闻”
3.1.4 “陶潜不入莲社”与“虎溪三笑”
3.2 西行求法的探险家——法显
3.2.1 西行求法
3.2.2 “奇哉,边地之人乃能求法至此!”
3.2.3 译经著书
3.3 思悟凤挺的“涅槃圣”——竺道生
3.3.1 “关中僧众,咸谓神悟”
3.3.2 孤明先发“一阐提人皆有佛性”
3.4 禅宗的缔造者——慧能
3.4.1 “人虽有南北,佛性岂有东西?”
3.4.2 “衣”止慧能
3.4.3 风动还是幡动?
3.4.4 宝林弘法创禅宗
3.4.5 明心见性与顿悟成佛
3.5 “盲圣”——鉴真
3.5.1 独步江淮的律学大师
3.5.2 “为是法事也,何惜身命!”
3.5.3 日本律宗的始祖
3.6 禅林清规的创始者——百丈怀海
3.6.1 “今后我也一定要做佛!”
3.6.2 “野鸭子话”和“野狐禅”
3.6.3 《百丈清规》
3.6.4 “一日不作,一日不食”
3.7 戴黄帽的喇嘛——宗喀巴
3.7.1 湟水岸边人
3.7.2 游学西藏
3.7.3 改戴黄帽
3.7.4 创教立宗
3.8 爱国爱教的律宗高僧——弘一
3.8.1 出生时的吉兆
3.8.2 中国话剧的创始人
3.8.3 杰出的音乐、图画教师
3.8.4 “南山律宗第十一代祖师”
4. 佛法与王法
4.1 佛教的政治意识
4.1.1 “不得参与世事,好结贵人。”
4.1.2 “不依国主,则法事难立。”
4.2 皇帝与佛教
4.2.1 “皇帝菩萨”梁武帝
4.2.2 总持菩萨”隋炀帝
4.3 佛教与政治
4.3.1 “黑衣宰相”慧琳
4.3.2 佛教与农民起义
4.3.3 佛教与资产阶级社会改革运动
5. 佛教文学的奇葩——禅诗
5.1 禅偈与诗歌
5.1.1 长行与偈颂
5.1.2 偈颂的诗化
5.1.3 诗歌与偈颂
5.2 禅诗与诗僧
5.2.1 文人与禅诗
5.2.2 诗僧与禅诗
6. 佛教艺术
6.1 辉煌的佛教艺术
6.1.1 佛教雕塑艺术
6.1.2 佛教绘画艺术
6.2 禅宗与禅画
6.2.1 禅宗的兴起与禅画艺术大放光芒
6.2.2 悟入丹青的画僧
7. 佛教生活风情
7.1 佛教与民间节日
7.1.1 浴佛节与吃乌米饭
7.1.2 中元节与盂兰盆会
7.1.3 腊八节与腊八粥
7.1.4 藏族萨格达瓦节
7.1.5 白族三月街
7.2 佛教与民俗
7.2.1 烧香拜佛
7.2.2 放生
7.2.3 火葬
7.2.4 饮茶
8. 佛教胜迹
8.1 天下名山僧占多
8.1.1 “海天佛国”普陀山
8.1.2 “峨眉天下秀”
8.1.3 “仙城佛国”九华山
8.1.4 奇秀天下鸡足山
8.2 “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
8.2.1 天台祖庭国清寺
8.2.2 荆楚丛林之冠玉泉寺
8.2.3 香云绕地灵隐寺
8.2.4 蜀中首刹宝光寺
8.2.5 黄教圣地塔尔寺
8.2.6 雪域高原的明珠布达拉宫
8.3 “突兀压神州,峥嵘如鬼工。”
8.3.1 六和塔
8.3.2 虎丘塔
8.3.3 崇圣寺三塔