青城山位于四川灌县城西南约15公里处，方圆100余公里，是四川省四大名山之一，也是我国道教四大名山之一。(图8)

(图8)  青城山

古称：峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。只因青城山背靠雄伟的邛峡山脉，隐伏在幽深的岷江峡谷之中，山上林木葱茏，四季长青，诸峰环抱，形如城郭，构成独有的幽境，故得名青城山。又传说黄帝曾封青城山为五岳丈人，所以古称丈人山。
        青城山原无前山、后山之分，今前山系指主要以天师洞、上清宫为中心的人文景观构成的景区，后山则指以泰安寺、沙坪为中心的自然景观为主的景区。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，主要景点有建福宫、天师洞、上清宫、朝阳洞、祖师殿等；后山总面积约100平方公里，水秀、林幽、山雄，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之说。
        历代文人墨客来到青城山寻幽访胜不绝如缕。唐代大诗人杜甫写道：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”陆游诗云：“穷幽行荦确”，“周游灵境散幽情”，“坐观山水气幽情”。近人吴稚晖则写了一篇短文，刻于天师洞口的石壁上。文中说：“顾青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨眉皆无不逊色，故以天下幽标明青城特点。”他是第一个鲜明提出“青城天下幽”的人。(图9)

图9  天下第五名山摩崖刻字

3.1

    名胜古迹   

3.1.1
    青城山游览    

        游览青城山的起点是建福宫。建福宫落在“悬崖峭臂高万丈”的丈人峰下，古称丈人观，传说为五岳丈人宁封修道处。此宫建于唐开元年间，宫前清溪环绕，古木成荫。宫内有木假山、委心亭、王妃梳妆台等文物名胜。
        从建福宫西行，穿过题有“青城”二字的木牌楼，即登上盘山小道。这里蝉噪树荫、鸟鸣深壑，把游人引入一个林静山幽的境地。沿浓荫覆盖的幽径上行约1公里，就到了天然图画景区。“天然图画”的牌楼屹立于山垭口上，只见苍崖壁立，绿树掩映，云雾缥渺，涧溪奔流，真是处处入画。自天然图画向北，过山荫亭、凝翠桥、五洞天之后，即到主庙天师洞。从天师洞往上可到朝阳洞，每当旭日东升，阳光射入洞内，光彩迷离。朝阳洞以上，山道陡峻，经过三弯、九倒拐，即到上清宫，宫前有“天下第五名山”、“青城第一峰”等石刻。宫左有两眼井，相距数尺，一方一圆，泉源暗通，井旁有近代著名国画大师张大千书的“鸳鸯井”碑刻。宫有一池，形如半月，碧透清澈，一年四季，不涸不溢，传为仙女麻姑浴身处，故称麻姑池。上清宫附近有不少明末张献忠农民起义遗址，如跑马坪、旗杆石、复仇谷、碓窝坪等。
        从上清宫直攀主峰大面峰，峰顶有座“一峰高呼，万峰应和”的呼应亭，在此极目远眺，群峰如连绵起伏的绿浪在白云中滚滚东流。陆游的诗句：“云作玉峰时北起，山如翠浪尽东倾”和贾岛的诗句：“五月半间看瀑布，青城山里白云中”都是极为形象的描绘。游人到此，无不为树影松风、荫绿古刹所陶醉。(图10)

图10  祖师殿明代神床是青城山木结构建设中的经纳之作

3.1.2
    张道陵与天师洞    

        天师洞是青城山中最主要的道观。据传道教第一代天师张道陵就在这里传教。那时青城山一带常有恶魔为害百姓，吞噬六畜，张道陵怒斩妖魔，为民除害。天师洞左侧的三岛石鼎足危立，上合下分。据说，张天师降魔之时，忽然雷鸣电闪，巨石从空中飞来，张道陵明白这是妖魔作怪，便挥剑一劈，巨石一分为三，形成“三岛石”奇观。天师洞后山古龙桥对面的一条深二十余丈、宽五丈余的“掷笔槽”，则是张天师当年画符之笔所向之处。
        天师洞三面环山，一面临洞，建于隋大业年间，依山势而建，重楼叠阁，金碧辉煌，庄严雄伟。正殿内三尊唐代石刻——轩辕、神农、伏羲三皇，形象逼真端庄，故主殿又称三皇殿；楼上明代浮雕，木刻画屏，绚丽多彩；斋堂石岩上集中了历代名人志士的碑刻题咏，其中最引人注目是民族英雄岳飞书写的诸葛亮《出师表》。天师洞内，还有张天师和第三十代天师的石像。三清殿内供奉太清、上清、玉清的泥塑彩像，神情肃然。天师洞中部，名胜古迹还有翼然亭、五洞天、接仙桥、凝翠仙窝、息心亭、洗心亭、朝羲亭等。出天师洞西行便是“访宁桥”，相传远古之时，轩辕黄帝为了战胜蚩龙，统一华夏，曾来此向住在此地的宁封丈人求问“龙礄子飞行”之道。因黄帝曾从小桥经过，故此桥得名“访宁桥”。桥的西侧便是祖师殿了。(图11)

图11  灵寺喜雨点坊

3.1.3
    祖师殿与读书台    

        祖师殿建于唐朝，宋以前称洞天观，宋代更名为清都观，清代又名真武宫。其背靠轩辕峰，面对白云溪，环境清幽，树木遮天，好一派“荫密难窥天咫尺，溪深惟听水声流。森森石树翠欲滴，朵朵白云脚底浮”的迷人风光，令人心旷神怡。
        唐天宝七年(公元748年)，道士薛昌居在洞天观中炼丹修道，后饮章陆酒流血而亡，留有遗迹浴丹井，宋代王濯以诗感慨沧桑：“天上清都人莫到，山间仙观又荒凉。惟余旧浴丹砂井，一酌今犹齿颊香。”
        现存殿宇为清代重建，殿中有八仙图等壁画和诗文刻石。
        在祖师殿山腰处便是读书台。传为杜光庭读书处。杜光庭(公元850-933年)，唐末五代道士、文学家。他爱读书，应举不第，便出家当道士。中和元年(公元881年)，避乱入蜀，后事前蜀王建、王衍，被任为户部侍郎，封蔡国公、传真天师。晚年居青城山30余年，在此期间完成《广成集》、《道教灵验记》、《虬髯客传》等著作。宋陆游诗云：“山中犹有读书台，风扫晴岚画幛开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”



3.2

    名士翰墨    

        李善济撰写长联
        青城山是历代文人雅士流连吟咏之地。李善济于宣统二年(公元1910年)在青城山所撰的长联便是一例。此联长达394字，远远超过了昆明大观楼和成都望江楼的长联，现置于建福宫后殿楹柱之上：
        溯禹迹奠岷阜以还，南接衡阳湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫。葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲；历井扪参，须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丝，何处寻神仙帑库?丈人峰直墙堵耳!回思峨眉秋月、玉垒浮云、剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁!且逍遥陡誉萄岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀。楼观互玲珑，今幸青崖经达，问当初华渚姚墟，铜铸明皇应宛在?自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋徵张愈，烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏；鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕。可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂。高士传岂欺予哉!莫道赵昱斩蛟、佐卿化鹤、平仲驰骡，悉缥缈若荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，待中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再住。休提说王柯丹鼎，谭峭靸又圭，那堪他沫水洪波，无端淘尽。英雄多寄寓，我亦碧落暂栖，待异日龙吟虎啸，铁船贾郁定重来!(图12)

图12  青城山亭

        张大千梦系青城山
        1932年，我国国画大师张大千赠别画家吴一峰时，即表达了“谢绝尘事，青鞋布袜一节相系，与君徜徉于山岭水畔”，结庐青城山的宿愿。1938年的秋天，第一次上青城山的张大千情不自禁地赋诗一首，流露出梦系青城山的心情：“沫水犹然作乱流，味江难望蜀醪投。平生梦结青城宅，掷笔还羞与君同。”他还篆刻图章一方，自号“青城客”。1940年张大千便举家寓居青城山上清宫。他翻山越岭，寻幽探胜，拨墨洒彩，作画千幅，寄情山水。本世纪60年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗，画了巨幅《青城山全图》，供自己及家人壮游。70年代他移居美国蒙特瑞，又为青城餐厅作了《青城山第一峰》图。晚年自云：“看山还是故乡青”，“而今能画不能归”，表达了国画大师对故乡青城山的终生眷恋之情。
        徐悲鸿青城写生
        我国杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生，也曾到青城山写生作画。那是1943年的夏天，徐悲鸿先生与夫人廖静文女士常常沿着一条幽静的小溪散步，每当走过一座小木桥时，聆听清泉潺潺，心情激荡，便拿出画夹就地写生。徐先生还喜欢去朝阳洞、上清宫等处写生。他在天师独居一室作画，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅。徐先生还创作了《奔马》和《天马》图送给道士们，现已制成石刻陈列于青城山。