峨眉，千古奇山，以秀著名。峨眉山是大峨、二峨、三峨的总称，因山势逶迤，“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名曰“峨眉”。峨，是形容它的高；眉，是形容它的秀。峨眉山在四川峨眉县城西南7公里，雄踞四川盆地西南缘，介于大凉山和邛崃山之间，大致是南北走向，面积达200平方公里。今所游者为大峨山，主峰万佛顶，海拔3099米，山势雄伟，千崖万壑，重岩叠翠，流云飞瀑，溪水潺潺，秀丽清雅，素有“峨眉天下秀”之誉。
        峨眉山为我国四大佛教圣地之一。在四大佛教圣地之中，山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山分别是文殊、地藏、观音三位菩萨演教的道场，而峨眉山则是普贤菩萨演教的道场。
        峨眉山历史悠久，早在公元二世纪东汉时期，各教派就在这里创建寺院，唐宋以后山上的大小寺庙近百座，以及众多的文物古迹。有铸造于公元980年的普贤铜铸佛像，有铸于16世纪的华严铜塔，有明代圣积铜钟和巨型瓷佛等等。各寺还珍藏有一批古今名人的碑刻、楹联、书画，如刻有王羲之、褚遂良书法的铜碑；李白、杜甫、苏东坡、黄庭坚、范成大吟咏峨眉胜境的绝唱；历代文人撰写的楹联；康熙和奕亲王手书的匾额；吴道子、齐白石、徐悲鸿、张大千等丹青妙手的字画墨宝遍布峨眉。
        峨眉山的自然风光分外迷人。在绵延百里的层峦叠嶂中，既有鬼斧神工的千仞峭壁，又有浓荫似染的青峰翠谷，也有喷珠溅玉的流泉飞瀑。沿途山青水秀，群峰叠翠，小道清幽，古树参天，野花飘香，鸟语猿啼。除“双桥清音”、“洪椿小雨”、“罗峰晴云”、“大坪霁雪”、“象池夜月”等名胜风景外，还有绚丽多姿的曙光日出，蔚为壮观的五彩佛光，瞬息万变的浩瀚云海。
        峨眉山还素有“天然植物园”、“天然动物园”和“中药材宝库”之称。这里有针叶林和阔叶林，有乔木和灌木，有常绿树，也有落叶树，山上有各种植物达3000多种，其中包括世界上稀有的冷杉、桢楠、珙桐和杜鹃等。这里有各处动物达2300多种，其中，小熊猫、羚羊、岩鸽、白鹇鸡、胡子蛙等都是十分珍贵的动物。尤为吸引人的当数峨眉山的猴子，它们常在洗象池一带，攀岩爬藤，蹦跳嬉戏，同游人逗趣，还向游人索取食物。景区建立了高山冷杉保护区、杜鹃花珙桐花群落保护区、桢楠林保护区和野生生态猴群保护观赏区等。
        峨眉山，雄秀多姿，气候宜人，景色无限，气象万千，不愧为“天下名山”。



2.1

    自然奇观    

2.1.1
    四大奇观    

        金顶是游人向往之地，也是全山风物精华的聚点。登上山顶，空阔寂寥，百里景物，尽收眼底。北望川西平原，渺渺茫茫；南眺大小凉山，莽莽苍苍；西看千里雪山，横亘天际；东顾乐山古镇，三江环绕。看到如此壮丽的气势，会有胸襟顿开，神驰气旺之感。云海、日出、佛光、圣灯为金顶四大奇观，尤其是佛光最奇。(图3)

图3  峨眉佛光

        佛光。云平风静的午后，当你站在睹光岩边，可见岩前云雾上有一五彩光环，且环中人皆只见自己，不见他人身影，这就是著名的“佛光”。相传佛光最早是东汉永平年间峨眉山隐士蒲公发现的。那天，他见崖下云海翻腾，彩虹中出现一紫冠锦裟骑象者，就去问宝掌大师。宝掌说是普贤现身，并告诉他谁做好事多便可见菩萨，做好事少只能见自己，不做好事者见不到佛光。“金顶佛光”之名和见到佛光吉祥的说法即由此而来。有一年康熙皇帝到金顶，见彩虹中有一人影向自己招手，以为普贤菩萨，问随从看到没有。人皆哄他，答没见到，康熙大喜。清代谭钟岳作诗形容佛光：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同；试向岩石高处望，人人都在佛光中”(《金顶佛光》)。诚然，人立崖边，阳光从后上方射下，身影落在崖下的白云之上，成七色光环，影在其中，身影晃动，甚为神奇。
        日出。清晨，当启明星隐去的时候，人们站在睹光岩上等候日出了。不一会儿，东方微白，然后出现淡淡的橙色，接着红色扩展，映红天幕，这时，在橙红色的下面，在天幕的低层，涌起起伏的流云，如洋似海，波涛滚滚。转瞬之间，一轮红日喷薄而出，浮在银海之上，金光闪烁。接着，渐渐离开海面，冉冉上升，此刻，红日灿烂，光耀长天，普照仙山，分外壮观。(图4)

图4  峨眉日出

        云海。当雨过天晴的时候，站在睹光岩前，放眼望去，无垠的白色浓云，从岩下一直铺展到远方，酷似无边大海。当天空风起，海面上立刻狂涛怒卷，汹涌澎湃，令人惊心动魄。当大风停刮，海面平静如镜，远远近近露出一个个尖峰，宛如岛屿。回目峨眉三峡，如在大海之中，天空碧蓝，海面洁白，尖峰青秀，气氛静穆，使人犹在“蓬莱”仙山之感。
        圣灯。这又是一大奇观，很是神秘。深秋的无月之夜，睹光岩下，万籁俱静，此刻，岩下有许多光点飘来飘去，不一会儿，光点多得如天上的繁星，似节日的火焰，又像仙人撒下的珠宝。僧人称它是“万盏明灯照普贤”。其实，这都是磷矿中磷化氢导致的自然现象。

2.1.2
    双桥清音    

        清音阁作为游人来峨眉觅秀、赏秀的起点，得名于唐人诗句：“春秋多佳日，山水有清音。”这里没有闹市的喧嚣和繁杂的色彩，这里飘逸着淡淡的烟岚，弥漫着醉人的秀色，令人身宁神定；这里山风低吟、流水潺潺，使人进入情韵的境界。
        清音阁位于牛心岭下，东有白龙江，西有黑龙江，习称二江。传说二江是两位仙女的化身，她们一路跳跃，一路欢歌，来到峡口的凤凰嘴汇合，同去遥远的西湖，不料水中一块牛心的黑色巨石挡住她们的去路。但她们并不害怕，齐心协力同时向巨石冲去，霎时，浪花四溅，水珠翻飞，发出“哗哗”的声音。细听，其声激越，不绝于耳，人立于此，心魂飞荡，不可自持。古人说“山水有清音”，实在是领悟深刻。那块黑色巨石，人呼牛心石。石外碧潭如镜，青山倒映其中，犹如一幅淡雅的山水画。这时，游人站在潭边向上一望，江上有拱形石桥两座，分跨黑龙、白龙二江，犹如彩虹，凌空飞架。待你走近细看，可见清代戊戌六君子之一的刘光第题留的名联：“双桥两虹影，万古一牛心。”
        “音”字则是水声，“清”字则是透澈，那么这“音”要“清”，则靠浓密的树叶过滤，树木的绿色涂染。当你站在石拱桥上，环首四顾，便会发现自己置身于林海之中。岸上，坡上，溪边，山顶，到处生长着密密麻麻的树林，玉立的杉树，挺拔的楠树，笔直的千丈，高昂的香樟，雄健的松树，纤弱的山柳，壮实的青杠等等都拼命伸展枝条，撒开叶片，把峡谷组成一个清凉的世界，那“哗哗”的水声不“清”才怪呢。因此，清代文士谭钟岳给此景取名“双桥清音”。(图5)

图5  峨眉山清泉阁

2.1.3
    神奇的洪椿坪    

        来到峨眉山上的洪椿坪，便可见一株巨大的洪椿古树。早先这里建寺时名叫“千佛庵”，为明代楚山禅师开建，至清代乾隆五十五年，即公元年1790年，又有峨眉圆满禅师率人重建，因坪上有洪椿古树的缘故，故更名为“洪椿坪”。
        此坪在宝掌峰下，海拔1120米，四面层峦叠嶂，峰环岭护，深谷幽峦，溪润玲叮。抬头仰望，紫黄的枝条，青翠的叶片，如上万把蒲扇，交织成碧绿的华盖，撑支着冥冥霄汉。站在树下，好比立在碧绿的波谷里，顿觉山阴沁透，有一种说不出的舒爽之感。若在晨雨之中来此欣赏，雨雾霏霏，飘洒纷扬，如粉扑身，扑朔迷离，这就是峨眉山十景之一“洪椿晓雨”。洪椿树是一种长寿树。战国时代的哲人庄周称之为神树，并在《南华真经》中说它“以八千岁为春，以八千岁为秋”。
        洪椿坪殿宇高广宏阔，清洁庄严，雄踞天池峰下。寺内佛像俱存，古貌如新。有清康熙皇帝御笔手书大匾“忘尘虑”三字，似乎他到此处也有洗心革面之情怀。大殿两侧则悬有他孙子乾隆皇帝亲题的一副对联，文词隽永，对仗工整，比昆明大观楼上的“天下第一长联”还多20余字。寺内还有清末所制的七方千佛莲灯一具，高两米，直径一米，有纹龙七条环于灯体，并有佛像数百匝排列，雕镂精致无比，为洪椿一宝。
        明崇祯年间，洪椿坪上出现一怪僧，面容清瘦，袈裟破烂，因头缠灰绣巾，人呼“绣头”。绣头每日坐禅，不与人交往，自耕自食，喜饲蛇鼠，常年着禅衣，从不沐浴，每日深夜子时起，边念经边登山，辰时返回，风雨无阻，几年如一日，人以为奇，后不知所终。
        出洪椿坪后，沿途直上，道路迂曲徒竖，千折百回，即是著名的“九十九道拐”。此途要经过龙居溪，据说过去曾有个百余岁的疯僧至此，见一巨蟒出挡路，他便念咒驱蟒。但当人们得知此处有巨蟒出没后，便再也无人敢碰这里的草木，并以“龙居”名之。
        洪椿坪下有锡杖泉，泉水清凉洁净，沏茶尤美。游人至此，都爱品尝。相传明代洪椿坪常缺水，德心禅师决心挖渠引天池水下来。天池仙女被他的雄心所感动，赠德心一根锡杖，嘱他用杖凿石，边凿边唤“打通天池水，引来锡杖泉”。三杖下去，泉水喷涌入寺，留下锡杖泉的佳话。

2.1.4
    开光盛典    

        1990年9月11日，峨眉山金顶华藏寺修复竣工和新铸普贤铜像开光。两典并举，高僧云集，游人如织。这天深夜，漫天大雾，天寒地冻。突然，到了半夜，云开雾散，忽见华藏寺光焰万丈，执勤人员以为失火，赶忙走近一看，只见睹光岩前，无数火花飞舞，如节日焰火，五彩缤纷，时散时聚，艳丽悦目，明如白昼。新建的华藏寺被金子涂染一般，分外耀眼，如天上宫阙，似海市蜃楼，游客们大为惊叹。僧人们看到万丈光芒的圣灯，万分激动，双手合十，不住念诵：“阿弥陀佛，万盏圣灯照普贤!”一老僧大发感慨：“如此这般奇妙的圣灯，还是第一次出现，这正是我们国家昌盛，人民安康的象征；也是佛祖显灵，为普贤开光盛典呈现祥瑞。”圣灯大约半小时后，倏然熄灭。实际上，这是磷火所致。

2.1.5
    奇妙的洗象池    

        洗象池座落在一片杉林之中，明代初建时，只是一亭，亭前有一六角形小池，旁有一石象。这里终日无水可饮，后僧人从远处的弓背山架木引水至此，游人见水而喜，故将此亭名曰“初喜亭”。清康熙三十八年，即公元1699年，在此地扩建为寺。传说普贤菩萨骑白象至此，必定在小池洗浴其象，故小池名为“洗象池”。
        洗象池旁有一块不大不小的石头，叫“升象石”。池边不远就是危岩，岩边刻有“岩谷灵光”上个大字。岩下终年为白云环绕，难见其底。
        洗象池海拔为2070米，云雾飘去飘来，伸手可摸。每逢晴夜，云收雾散，皓月清辉，宛若身在天宫，彻体生凉，真有“不知今夕是何年”之感，这就是神秘的“象池夜月”。
        洗象池一带也是猴群栖息之处，常见猴子向游人索食的有趣妙景。只要游人友好地拿出食物，猴子便欣然让道。倘若游人躲躲闪闪，猴子反而会抢夺背包，寻找食物。如果游人没有食物，只要打开背包让猴子看过，并双手一拍，然后手掌向上，猴子也会让道。胆大的游客可与猴子嬉闹逗乐，甚至与猴子勾肩搭背，合影留念，这也是游峨眉的一大乐趣。



2.2

    胜景流芳    

2.2.1
    华严铜塔    

        当游人来到伏虎寺，必定要去观赏寺内的铜塔，铜塔高5.8米，14层，八角对称，上刻精巧小佛4700尊及《华严经》，故铜塔名华严塔。据印光法师所辑《峨眉山志》记载：华严塔为明万历陈皇后购青铜铸成。
        以其高大而论，华严铜塔乃全国之最。400年的风风雨雨，塔上佛像，仍眉目清秀，经文清晰可读，其工艺之精湛，令人叹为观止。
        铜塔随时代风云变幻而沉浮。其塔原供峨眉城南三里的圣积寺内，1958年的“大跃进”，圣积寺改为工厂，铜塔被运到重庆一家工厂准备化铜。当时工人们见它是佛教圣物，不忍心毁掉，便把它藏在一间黑屋里。1960年，其塔被四川省文化局的人发现，便运到成都人民公园博物馆存放。1964年峨眉山文物管理部门又把铜塔运回峨眉山报国寺内。1972年置于七佛殿后坝子上，供人观赏，直到1982年又迁入伏虎寺新建的塔亭内，重展光华。
        历代文士对铜塔多有吟咏，如清代文人王日曾作一诗：
        一塔凌霄会万灵，经传大藏又分身。
        劫来不碍无边法，各显慈悲度世人。

2.2.2
    圣积晚钟    

        “历览群峰，由兹起步”。报国寺在峨眉山麓光明山下，为进山门户。冯玉祥曾题“名山起点”。在报国寺外的凤凰堡上的松林之中有一座大钟亭，灰瓦红柱，古色古香，“圣积晚钟”便悬挂在钟亭上。
        “圣积晚钟”是峨眉山十景中唯一的人文景观，并列为之首，别有情韵，引人入胜。寺钟乃明代嘉靖年间圣积寺住持别传禅师所铸。当年别传禅师，踏遍云贵川三省，跋山涉水，行程万里，叩开1000多位文武官员的大门，得到多个信士的捐助，才购得铜2500斤，铸成高2.3米，重1.25吨的全山第一大钟。上刻自晋以来历代君王、文武将相、高僧居士姓名、佛偈等铭文70000余字。禅师铸就此钟的用意：一是“警醒顽愚”，二是“朝叩见真如，暮叩群魔散”。昔日夜晚，每敲一下，钟声历时一分十五秒，声闻30里，空谷传音，动人心魄，故名“圣积晚钟”。
        但是，已有440岁的“圣积晚钟”，却历尽了沧桑，几乎遭到灭顶之灾。民国初年，四川财政困难，新上任的都督尹昌衡为了应急，便派人把铜钟运到成都，准备化铸铜元。愤怒的僧众来找尹昌衡据理力争，才物归原寺。1958年大办钢铁时，大钟险遭毁灭，后因有人制止，虽保存下来，但留下一个洞，一直被丢在黑屋里。直到1984年，大钟几经周折迁移到报国寺，钟体上的洞口这才用铜皮补上了，但声音有些沙哑，犹如饱经沧桑的老人，在讲述着沉重的历史。

2.2.3
    飞来殿    

        飞来殿位于峨眉城北门外五华里处的飞来岗上，是一座气派非凡的庙宇，相传它是从天外飞来的，故名“飞来殿”。
        传说此殿为鲁班大师亲手所建。仙人吕洞宾参观后，殿突然跑到了杭州。鲁班追到了杭州，让徒弟在大殿石基石柱上刻下几朵云彩，大喝一声“起”，殿就往回飞。半道上，鲁班发现有一把斧子忘在柱子的孔眼里，就攀上柱子去取，不小心，碰掉了大门上的一块枋。大殿飞回了原地，可那块枋至今无人能配。原来，宋初峨眉县令在飞来岗小坪上，修建一座天齐王行庙，供奉东岳大帝，由杨希颜先辈主祠。太宗淳化四年(公元993年)，因嫌庙宇狭小而拆毁重建。南宋嘉定年间(公元1208-1224年)被兵营所占。开庆一年(公元1259年)因元兵入侵，庙宇废败。德佑二年(公元1275年)，峨眉归元兵所占，暂停战祸。邑之儒生杨震炎得乡绅任万禄、道士梁炳发资助修缮。元大德二年(公元1298年)，经不断修复，取名“东岳庙”。正面檐柱三开间，内深各五开间。殿阔18米，深30余米，减柱造法，歇山式屋顶。柱头斗拱雕有象鼻和龙头。殿前两根楹柱上，各缠一条张牙舞爪的泥胎金身蟠龙，精致华美，情趣盎然。正殿供东岳大帝铜像，坐于石台之上，身高6米，净重25吨，规模仅次于万年寺之普贤骑象。“大跃进”年代，东岳大帝铜像锯毁。“文革”中，所有神像被毁，古牌被砸。直到1981年开始修复殿堂，整制一新，使古殿重现光芒，恢复昔日胜况。

2.2.4
    九老仙府    

        九老仙府是峨眉山一大名胜，为峨眉十景之一。
        穿过遮天蔽日的阔叶林，走进巨大的峡谷，谷底流淌着清澈的山泉，涟漪泛光，淙淙有声；仰望，两岸高峰连绵，翠绿如森林从谷底直铺天崖。随着山风的吹佛，清香入鼻，山溪畔盛开着一丛丛、一簇簇色彩艳丽的花朵，使人觉得在仙境里漫游。隐约间，传来隐隐水声，走近一看，一道白帛似的飞瀑从百米高的岩端贴壁倾下，清柔飘逸，飞珠溅玉。
        走过“九十九道拐”险坡，便来到仙峰寺。仙峰寺殿宇四重，寺前古木参天，寺后长寿岩高耸入云，寺周为群猴栖息地。在仙峰寺附近便是“九老洞”。洞口约4米，内洞重叠，深不可测。相传古时轩辕黄皇到峨眉山向天真皇人求道，见一鹤发童颜的老翁坐在洞口，便问：“有侣否?”翁答：“洞中还有八老。”故此洞得名“九老洞”。从此产生了许多神话传说，仿佛这是一个通向童话般世外桃源的仙洞。古往今来，不知有多少意欲成仙的信徒和寻宝探奇的人们，入洞以后，便一去不返。1983年，昆明3个大学生逞勇而入，竟迷失洞内达20多天，幸被发现，方免于灾难。近年，经实地勘察，此洞总长1505米，洞道密集，乃楼层式网状洞穴系统，有支洞67个，洞中有石芽、石花、石笋、石柱、吊岩，比比皆是。洞穴景观光怪陆离，凉气袭人，恍惚如梦，玄秘神奇。

2.2.5
    峨眉金顶    

        峨眉金顶，海拔3077米，顶部为一小平地，历代寺庙集中建于此处。与金顶相连，则有千佛顶、万佛顶。万佛顶为峨眉最高峰，海拔3099米，此即大峨峰顶。金顶的主要建筑为金殿，最早为汉明帝时所建，名叫“普光殿”，大约在唐宋之际，改名为“光相寺”，此后又改名为“永明华藏寺”。明初，宝县和尚重建此殿，以铁为瓦。后来因山顶多遭雷击火灾，屡建屡颓。清巡抚张德地、清兵总祁三升等先后捐资重造，又有别传和洞、妙峰和尚、惟密和尚等次第更迭创修。其瓦、柱、门、窗皆为铜中掺金建造，因在阳光下金光闪闪而得名。
        金殿为明万历三十年(公元1602年)西蜀蕃王捐造，规模宏大，万历皇帝赐名，高2.5丈，广1.44丈，深1.53丈，精工细雕。清代刘咸荣曾有联：“碧岗丹嶂极高寒，到此间，搔首可问天，懒问天，但闻佛笑；玉宇琼楼真咫尺，喜今朝，展眉能近月，要留月，不许云飞。”清康熙三年(公元1664年)殿毁于大火，仅存一小块刻有佛像经文的殿壁尚存。清光绪十八年(公元1892年)，曾依旧样用砖木复原，1972年又毁于火灾。今尚存一高2米、宽0.85米的铜碑，正面刻有王毓宗所集的王羲之字体《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，背面刻有为傅光宅所集的褚遂良字体《峨眉山普贤金殿碑》，现置卧云庵中。金殿已于1984年重建，规模空前。



2.3

    名人踪迹    

2.3.1
    万历皇帝与峨眉情结    

        峨眉山是佛教名山。在我国历代帝王中，对峨眉山佛教支持最大，赐敕次数最多的要数明代的万历皇帝朱翊钧，仅敕书就有三道。万历皇帝为何如此重视佛教，在敕书中讲得十分明白：“朕惟自古帝王，以儒道治天下，而儒教之外，有释教翼辅并存。”这就是说光靠儒教治国治民还不够，还得用道教、佛教思想来辅助。
        而万历皇帝厚爱峨眉山佛教的原因，则与他母亲慈圣太后礼敬峨眉山普贤大士有关。传说慈圣太后崇佛，她年轻时，美貌贤淑，甚得太子朱载宠爱。她料定太子不久会坐龙位，为巩固自己的贵妃地位，就必须为太子生个儿子。于是她来峨眉山普贤寺(今万年寺)向普贤大士许愿：若生太子，定为菩萨建殿穿金。不久，果然生下太子朱翊钧，穆宗(朱载)大喜，倍加宠爱。朱翊钧登基后，不忘菩萨恩德，敕建无梁殿罩护普贤瑞像，御题“圣寿万年寺”；同时颁赐铜印一枚，中刻“普贤愿王之宝”；还赐经书多部。白水寺僧人为感万历皇恩，将白水寺改名为“万年寺”。
        由于万历皇帝的支持，峨眉山僧乘机四方募化，不仅维修和扩建了许多寺庙，还新建了永明华藏寺、大佛殿、太子坪、洪椿坪、慈圣庵、金龙寺等，又广招门徒，常住僧达1700人，使峨眉山佛教名扬天下。(图6)

图6  峨眉山万年寺普贤铜像

2.3.2
    李白情系峨眉山    

        在众多的骚人墨客中，李白与峨眉山结下了不解之缘。唐开元十二年(公元724年)仲夏，李白登上峨眉山，为峨眉秀色所倾倒，就吟出了“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”和“月出峨眉照沧海，与人万里长相随”的绝唱，他惊异峨眉山的迷人景色，更对峨眉山的月色恋恋不忘。他赞叹“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”。而令他终生难忘的是峨眉山的朋友之情。
        当年，李白来到白水寺，受到住持广浚的热情接待，二人意趣相投，一见如故。广浚和尚在经课之暇，常陪李白在池边赏景。年轻的李白，风华正茂，雄心勃勃，观赏山色，浮想联翩，诗思波涌。每当此时，广浚则静坐抚琴，借以抒情述志。琴声缓如林间细雨，急如万壑松涛。李白为广浚的优美琴声所打动，写下了有名的《听蜀僧浚弹琴》：
        蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心随流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
        李白在诗中称赞了广浚精湛的琴技，表达了对广浚的敬佩和知己之感。在白水寺前的明月池畔尚有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。
        相传寺周溪内的青蛙也为琴声吸引，其中有一只变成绿衣姑娘偷偷学琴，操练众蛙。广浚死后，寺周琴声不绝，乃青蛙在演奏，真是妙趣横生!故人称此地蛙为“弹琴蛙”。

2.3.3
    无穷禅师之死    

        在峨眉山佛教史上，无穷禅师是位功绩显著的大德高僧。无穷是通天大师的弟子，俗姓田，名叫真法，法穷乃是他的号，四川铜梁人。长大后，忽然觉悟到人世的无常，于是便背离妻子，来到峨眉山，拜通天为师，剃发出家。
        此间，无穷曾去山西五台山参拜。回峨眉后更勤奋上进，刻苦努力，废寝忘食，汲水打粮以供奉寺僧。后当通天大师的侍者，捧巾持瓶达数年之久。一天他长跪于通天大师面前，请大师开示。通天说：“若问修行之事，也奇特，也平常，只要制心一处，就无事不办。”无穷点头礼谢。从此，无穷更加刻苦修行。
        无穷在厨房工作时，搬柴烧火，不惮烦劳，每次吃饭都等大家吃完后才吃，而且他只以糠为食。一天，他不小心摔破了一个碗，于是不辞而别，下山沿门乞讨募化，最后竟带了3000只碗回来。他早晚在佛前发愿立誓，见者无不肃然起敬。他还在身上点燃48支蜡烛，用来表明他的48个大愿。
        不久，无穷前往荆南之地，栖居于一禅寺。每天诵读《华严经》不止。无穷不善书写，便割臂放血，请僧人用他的血为墨，代为写经。一部《华严经》写完。无穷说：“还没完。”又割臂出血，让僧人用血又写了一部。众僧见后无不感动。于是有人捐钱造了三尊涂金佛像，恭送无穷供养。
        万历二十八年，神宗为给母亲慈圣太后祝寿，敕书万年寺，新建无梁殿。僧人为感皇上“隆恩”，决定新建慈圣庵，供奉太后瑞像。无穷主动承担了建庵任务。施工时，无穷亲自参与扛木运瓦，为工匠们送茶水。因此，众人十分感动，更加努力，一年就修成了一座两个大天井，楼高五层，典雅古朴的慈圣庵。皇帝为此赐予五大典一十二部，百吉幡两幢；慈圣太后则赐《华严经》和《法华经》各一部，全用锦缎作成。又有梵僧赠送金书贝页经一函，为中华所仅有。以后，皇宫又赐庄田、黄金、紫衣等。其后，无穷又协助其他寺庙，维修殿堂，植树造林，整修游道，受到全山众僧的爱戴。
        万历三十七年，他长途跋涉到京城，向慈圣太后化缘。慈圣太后听说要在峨眉山修建大佛寺，立即命执掌皇库，赐以千金。半年后，一尊高达12米的“千手千眼观世音菩萨”像铸成。佛像镀金，光彩夺目，神情慈悲，令人崇敬。可是因体积庞大，无法运上峨眉供奉，便在县城外建库供奉。不到三年，便修成了一座规模宏大的大佛寺。
        然而，那位执掌皇库的官吏，为向太后报帐，派人来峨眉山了解建寺情况。调查人并未声张，走遍全山，不见新铸观音铜像。执掌皇库官更大为震怒，立刻奏明皇上，将正在京城的无穷禅师抓起来，未经审讯就以“贪污皇金”之罪处死，终年67岁。
        禅师门人闻此恶耗，立赴京师鸣冤，请求派人复查。来人在城外见到大佛寺后，回朝如实禀报。皇帝为无穷恢复名誉，派人按国师之礼，修建一座无穷塔，将禅师骨灰置于塔中。

2.3.4
    蒋介石的军训团    

        峨眉山麓有一个地方叫红珠山，山势不高，连绵起伏，松林茂密，云岚飘忽，氛围清幽。十几幢典雅的楼房，隐于林间。民国二十四年(公元1935年)的夏秋之间，蒋介石在报国寺办军训团时，就住在这松林中的一座日式平房里，楼外竖一石碑，上刻“蒋介石官邸”五个大字。
        峨眉军官训练团分两期，学员全都来自四川、西康、云南、贵州等省的军官和部分地方上的政教人员，共4003人，在此进行短期培训。
        办军训团的主要目的，按蒋介石说是要培养“新军人”，“增进感情，使军官团确能成为全国军人最亲爱的唯一的大家庭”，“完成现代军人‘德、智、体、群’四育之修养。”其实，蒋介石的真正目的在于笼络、控制西南军政人员，要大家效忠于他，助他“成功立业”。
        军训团的筹建由薛岳部的军长吴奇伟率部办理。从邻县征调民夫万名，砍伐林木数千株，占用民地庙土，修建营房、讲室、礼堂等。
        凡参加受训人员，不论官位高低，所带随行人员，一律先住在峨眉县城东郊大佛殿，武器也暂存此处，待毕业后领回。在受训期间，所有人员一律住在营房里，按时出操上课，不准随意外出。
军训团机构庞大，蒋介石亲自带有心腹、军政、特工人员500多人。蒋介石自任军训团团长，21军军长刘湘任副团长，军委行辕陆军处处长陈诚任教务长，24军军长刘文辉等七人任团副。
        军训内容主要是政治、军事，还有“新生活运动”的内容为辅。在上军事演习课程时，蒋特将最新式的大炮、高射炮、机枪、迫击炮拿来，实弹演习，以显军威。
        为了蒋介石的安全，也为了控制受让人员，军训团外围由21军独立旅负责警卫，内部由侍卫团、宪兵团、别动队负责保卫。三步一哨，五步一岗，真是森严壁垒。

2.3.4
    郭沫若峨眉之行    

        1939年，郭沫若回到沙湾为其父亲祝86岁寿辰。过了三日，从沙湾到峨眉为其亡母扫墓。郭沫若含泪在母亲墓前叩了三个头后，脱下呢帽，默立墓前。郭沫若母亲姓杜，是位贤妻良母。郭沫若初生时，一足先下，是个难产儿，因此她母亲特别宠爱他。在他两岁时就教他诵唐诗、唱儿歌，给他讲故事……郭沫若回想至此，泪如泉涌，用发自肺腑的心声，倾述着对慈母的哀思。
        第二天，郭沫若行步12华里来到报国寺，这时，一个年轻人走到郭沫若面前，恭敬地行了个礼后说：“郭先生，我是本县小学教师，我们师资培训班的老师们听说你来了，都很高兴和激动，推我当代表，请郭先生明天下午到培训班作时局演讲，以开茅塞。”
        郭沫若精神一振，眼睛一亮，面露喜色，立刻回答：“好，我一定同大家见面。”
        第三天早饭后，郭沫若步行到报国寺，住持和尚果玲见是文化名人郭沫若，欣喜异常，立刻迎入客堂，亲自献茶，并派厨僧磨豆花，备素菜。果玲讨好地说：“郭先生，蒋委员长在这里办军训团时，就住在大佛殿侧凝翠楼。那里景致优美，郭先生是否去观赏一下?”
        郭沫若一听到“蒋委员长”四个字，心里很不愉快。但想到果玲是一番好意，只好随同。
        凝翠楼，名不虚传，果是翠树环护，群芳簇拥，清幽雅静。果玲取来文房四宝，请郭沫若留下墨宝。郭沫若提笔便写：“果决方能精进，玲珑便是禅机。”果玲见郭沫若把自己法号写在二句之首，惊喜极了，忙两手合十，恭敬作谢：“感谢郭先生，阿弥陀佛!”
        郭沫若从报国寺回县城，就向峨眉师资班走去。他刚进学校，就受到教师们的热烈欢迎。在礼堂里，郭沫若向教师们讲了抗战局势。他明确指出，只要举国上下团结一致，定能打败日本侵略者。郭沫若每次演讲时，尽力避免提到蒋介石。一则是对蒋介石不满；二则因当时有条不成文的规定，党政人员提到蒋委员长时，必须立正。此时，郭沫若一不留神提到了蒋委员长四个字，不得已站起来，双足碰了一下。不料被成都一家报社记者见到。当天晚上，这名记者找到郭沫若后，客气地说：“郭先生，我是报社访事，有四个问题请教，不知郭先生愿意赐教否?”
        郭沫若微微一笑，说：“请坐，请提。”
        记者坐下后摊开笔记本便提：“一，今天下午，郭先生提到蒋委员长时，立刻起立。这使我回想起郭先生曾写过一篇文章《请看今日之蒋介石》，何前倨而后恭?”
        郭沫若冷冷一笑，回答说：“此一时也，彼一时也。”
        记者又问：“二，我记得郭先生写过一部书《反正前后》，里面提到‘黑猫’(即郭原配夫人张群华)。这次先生归来，如何对待黑猫?”
        郭沫若略带歉意地把头一点：“我向她作了三个揖，说了三个字‘对不起’”。
        记者又问：“三，瞿秋白同郭先生同是新文学界高手。瞿秋白被杀，而郭先生荣任厅长，有何感想?”
        郭沫若回答：“有幸，有不幸。”
        记者再问：“四，国共两党，合作抗日。听说最近在陕北，两党军队在磨擦，这影不影响抗战?”
        郭沫若严肃地说：“兄弟阋于墙，外御其侮。妯娌之间吵架，是常有的事。大敌当前，应联合抗日，不会影响抗战。”
        记者见郭沫若气度从容，随问随答，十分敬佩，便恭敬地说：“谢郭先生赐教。”
        郭沫若离开峨眉前，为酬谢任柳村(四川大学助教)的盛情陪同，特地写了一幅联语相赠：
        “刚日谈书，柔日读史；仁者乐山，智者乐水。”
        峨眉山，千古奇山，是目前全世界18个、中国3个自然与文化遗产之一。其优美的自然风光与悠久的佛教文化融为一体，加之丰富的动植物资源和奇特的地质地貌蜚声中外，自古就是人们观光、朝拜、科教、休闲的天下名山，每年到峨眉山的旅游者达百万人次以上。最近，峨眉山相继推出了高山杜鹃观赏游、翠楠古刹休闲游、佛国天堂朝圣游、自然生态戏猴游、高山赏雪滑雪游等旅游新线路，建成了“震旦第一”，“雄秀西南”新景观及伏虎寺五百罗汉堂和城区16道保龄球馆。有关方面正按照《世界遗产公约《的标准和要求以及我国风景名胜区严格保护、统一管理、合理开发峨眉山世界遗产资源的价值，对老景区的自然、文化内涵进行挖掘、包装。一座新内容、新形象的峨眉山将呈现在世人面前。(图7)

图7  峨眉夕照