“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”这是唐代诗人李白路经岳州，游洞庭湖而作的。登上岳阳古楼，举目西望，在八百里洞庭的浩淼烟波之中，荡漾着的一个晶莹翡翠的绿岛，构成了一副独具一格的天然山水画卷，这就是充满传奇色彩的君山。
        君山，古称洞庭山，也称湘山，东西长1公里，由大小72座山峰组成。君山素以“集奇撮胜”而著称。山上茂林修竹，苍翠葱郁，奇花异草，遍地飘香，众兽嬉戏，百鸟争鸣，群峰相映，风光秀丽，古迹遍布，神话传说甚多。据《巴陵县志》载，君山有45亭、48庙、5井、4台等多处景点。君山岛与岳阳楼遥遥相望，同为天下名胜。不知有多少文人墨客为她的古老、神奇、美丽而倾倒，留下众多的宝贵文化遗产。(图18)

图18  洞庭湖

8.1

    银盘青螺    

        “遥望洞庭山水翠，白银盘中一青螺。”这是唐代诗人刘禹锡赞美君山写下的千古绝唱。君山整个岛峰峰相连，汇成72个螺，呈椭圆型形体倒映湖中。远望似蓬莱，近观如青螺，在朗朗清月，湖平风静时，犹如点缀于明镜般的洞庭之中的青螺，极为秀美。

8.1.1
    女娲遗石    

        “曾游方外见麻姑，说道君山自古无。原是昆仑山顶石，海风漂落洞庭湖。”这首七绝道出了君山的来历。相传，盘古开天辟地之后，有一年，西边天上头突然坍塌了一块,后来天河的水便从此处倾泻，淹没了许多庄稼和房屋，老百姓苦不堪言。
        有个名叫女娲的姑娘，很想把天上这个窟窿补起来，让那些受灾的人们得到解救。她离开了幸福的家，去寻找补天的方法。她爬过了九千九百九十九座高山，趟过九千九百九十九条大河，也没有找到一个好办法。她困极了，睡梦中一位仙人告诉她：用昆仑山山顶上的宝石，在大火中熔炼后，就可以把天补起来。她不顾疲劳和山上有猛虎恶狮的危险，拨开荆棘，爬了九天九夜，正当她快要到山顶时，一阵狂风，突地窜出一只老虎，女娲跌撞着躲开时，忽地又冲出一只金毛雄狮，与老虎厮斗起来，结果老虎被金狮赶跑了。女娲趁此脱险又向山顶寻找，终于找到了五色宝石，她捡了许多宝石，烧起一把大火，炼了九九八十一天，炼成了五色石浆。这石浆比彩云还漂亮，比棉花还柔软，女娲用它把天上那个大窟窿补得平平整整。
        正当女娲抓起最后一捧五彩石浆向天边举起时，南海刮来一阵狂风，把女娲手中的石浆给刮走了。女娲急得没有办法，这时老虎开了口，它叫女娲骑在它的背上，然后跳上一朵云霞，追逐那斑斓的石浆，飞过了三山五岳，飞过了黄河长江，追到了洞庭湖，只见那石浆坠落湖中，变成72座形态不同的山峰，一半沉没在水里，一半露出水面，女娲落在一座山峰上，那山峰还是软绵绵的。她的脚踏之处，留下了一双深深的脚印。等她抽出一只脚时，整个热土凝固成了一座绿岛，这就是君山。
        另有一说，远古洞庭湖里住着72个仙螺姑娘，已经修炼了九千九百九十九年了。这一年洞庭湖泛滥成灾，老百姓被大水冲入湖中，仙螺姑娘们不忍心看着灾民在水中挣扎，忍痛脱下螺壳，化作72艘大船，经七天七夜抢救遇难的百姓，救起了九千九百九十九人，仙螺姑娘累倒昏迷，醒来大船已搁在浅滩上，为了让救出的灾民生存下去，仙螺姑娘们又将72艘大船变成了72座连着的山峰；将发辫撒在山岭上，长出了青松、翠竹、绿茶；将衣裙扯碎，披在山峦上，开出了牡丹、杜鹃、芙蓉、金桂。当地人民把72座山峰取名为“翠螺峰”、“碧螺峰”、“黛螺峰”等等，以怀念舍己为人的仙螺姑娘。

8.1.2
    不死酒仙    

        君山上有座小小的山峰，名叫酒香山。据宋代罗大经《鹤林玉露》载：酒香山上有美酒数斗，饮者即为仙。酒香山的来历十分有趣，说的是有一年，从山东蓬莱飞来一群大鹏鸟，衔来了几千棵珍珠似的种子，途经君山时洒落在这座山峰上。第二年春天，这些种子便发芽，接着长出绿叶，铺满了整个山顶，绿莹莹的阔叶反面，是火焰红的颜色，连着藤蔓，长着一层金黄色的茸毛，远看好象一条条金丝带。夏季藤蔓上开着黄色的花朵，这花香、藤香、叶香味交织混合在一起，远远地就可以闻到一股奇特浓郁的酒香，就好似饮上了一口令人陶醉的佳酿。
        山下有一个老翁，生性爱饮酒，他听说此事后，跑到山顶坐了三天三夜，吸着那沁人心脾的酒香，简直就象腾云驾雾一般，飘然世外，真是美极了。他索性扯下一大把花叶藤枝，带回家中，拌上泉水，蒸了三天三夜，制出了一坛美酒，酒味香遍了整个君山。老翁一时高兴，便邀来了几个老者，开怀畅饮，一壶、二壶、三壶，几个人便在醉意朦胧中睡着了。等到醒来，几位老者已经变成脸色红润的小伙子。于是，人们便把这座小山叫“酒香山”了。
这件事一传十，十传百，很快就传到了长安城里汉武帝的耳朵里。他已经派出了好多臣子为他去寻找不死仙药，有昆仑山上的灵芝草，有泰山之顶的不老丹，就是找不到返老还童的药。正在发愁，忽闻洞庭山有制返童仙酒的藤蔓花叶。汉武帝斋戒七日后，派出栾巴（御医）带着士兵，去君山取不死仙酒。
        御医领着士兵赶到君山，来到了酒香山上，果然是异香扑鼻，御医便下令士兵去扯香藤，山民上前阻挠，遭到士兵鞭鞑，很快就把山顶的香藤连根拔光了。御医令手下人拜了菩萨，又斋戒三日，开始蒸酒，酿出了两坛奇香好酒，赶忙回京领赏。当他们进宫还没来得急进贡，就被酒香熏昏了，这时有一个名叫东方朔的俳优文学家，把两坛美酒一饮而尽。等到御医醒来，早就酒净坛空。另有一说汉武帝欲饮之，东方朔阻拦道：臣识此酒，请视之。便立刻把酒喝光了。汉武帝怒不可遏，下令杀死东方朔，只见他哈哈大笑，汉武帝十分诧异，问道：“有何可笑？”东方朔说：“若朔死，酒为不验；若验，杀也不死。”汉武帝只好赦其死罪。
        汉武帝取酒的故事，给酒香山增添了神秘的色彩，为此山民在酒香山山顶建起了一座酒香亭。每当春夏之季，人们登上山顶，就隐隐约约闻到一股酒香来。诗人顾圣少有诗云：
        千载相传有酒香，东方曼晴昔先尝。
        愚臣雅抱芹葵意，捧向君王夜未央。
        从此酒仙山和酒香亭名声大振，天下文人学士、达官贵人纷纷来此寻觅，想找到仙酒，做第二个东方朔。明《一统志》曰：“每春时，径径有酒香，寻之莫见其去。”
        酒香亭多次建造被毁，现在的酒香亭是1981年岳阳市有关部门在原址上新建的。为四方亭，顶盖小青瓦，古色古香。



8.2

    古井湘魂    

        君山有许许多多的古迹和传说，最有名的是柳毅为龙女传书和舜帝二妃啼血的故事。

8.2.1
    湘妃啼血    

        “帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。”相传，在４０００多年前的尧舜时代，尧见舜德才兼备，就把帝位让给了舜，并把两个女儿长名娥皇、次名女英嫁给了舜为妻，夫妻恩爱无比。舜帝在位时经常外出，开拓疆土，修浚江河。有一次南巡时，病死于苍梧（今湖南九嶷山）。舜帝之二妃，见舜帝久去不归，便四处找寻，来到洞庭山，闻讯舜帝死于苍梧之野噩耗。她们眼见水漫路断，欲达不能，招魂无处，不禁悲从中来，忧伤成疾，不治身亡。当地的人们将她俩葬于此地，后人为纪念二妃，建起了一座湘妃墓。
        二妃墓在君山的东麓，也称湘妃墓，何年所建，至今已无从考证。在墓的前面立有一对２米多高的引柱，上刻有对联：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”整个墓为石砌，前面立有麒麟、狮、象等饰物的石柱，中间竖立“虞帝二妃之墓”墓碑，为清光绪年间，两江总督彭玉麟所立。1971年发掘此墓时，在２丈多深处，发现有一条７寸长的空心金龙，约百余克，造型很美，现陈放在湖南省博物馆。明代嘉靖年间，岳洲知府韩士英也重修了二妃庙。1979年政府对二妃墓进行了重建，把原址移进２丈多，墓碑前置一石刻香炉，八字牌起诉书上雕刻有花卉和动物。还用麻石铺就一条1.5米宽的引道，两旁石碑上刻有二妃画像和历代诗人的佳作。在墓北面不远处，建有湘妃祠或称湘妃庙，为宋代嘉定年间岳州知府李邕等人所修建，庙内供有湘君神像。
对二妃的死，有多种说法。有说二妃是在绝望之后，投水而死，葬于山麓。据十六国前秦王嘉在《拾遗记》中写道：“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，二女居之，四时金石丝竹之声，彻于山顶。”也有说二妃在悲观失望中自溺于湘江，变成了湘水女神。据《水经注·湘水》曰：“大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”诗人屈原写有《九歌》，其中的《湘君》、《湘夫人》就是他流放到洞庭湖区时所作，通过吟诵二妃美德，对她们的遭遇寄托了深深的同情。明代孙宜有诗曰：
        凄凄湘君调，
        惋惋舜帝吟。
        载歌屈原咏，
        落日愁沾襟。
        韩愈的《黄陵庙碑》曰：“尧之长女娥皇为舜帝正妃，故曰君；其二女女英，自宜降曰夫人。”《巴陵县志》引晋张华《博物志》载：“尧之二女，舜之二妃，长曰湘君，次曰湘夫人。”但也有人认为，湘君为舜，二妃为湘夫人。
        还有一说娥皇、女英南寻舜帝进入洞庭湖时，遇上狂风恶浪，只好登上一座小山---洞庭山，找到一个小庙避风。谁知大风一刮就是两个多月，她们天天爬上山顶，拨开一丛丛翠竹，眺望南方，就是不见舜帝归来。直到有一天，风停了，浪静了，她们等来一只大船靠上岛，有几个士卒捧起舜帝的青龙宝剑和箭囊时，娥皇、女英才知舜帝归于苍梧。姐妹俩好似晴天霹雳，肝肠寸断，遂扶竹痛哭，泪尽啼血。她们的眼泪滴落在竹子上，斑斑点点竟成斑竹，一时染遍了满山的翠竹。唐代诗人高骈有诗云：
        虞帝南巡竟不还，二妃幽怨水云间。
        当时垂泪知多少，直到如今竹尚斑。
        一代伟人毛泽东也于1961年写下了“斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣”的诗句。后人把洞庭山命名为君山，将这君山特有的长满泪痕的翠竹称为“斑竹”或“湘妃竹”。每当游人登上君山岛，踏着软绵绵的沙地，荡漾在点点的斑竹丛中，寻觅舜帝二妃的遗迹，似有不尽的惆怅，不禁想起李白的诗句来：
洞庭西望楚江分，水尽南天不见人。
        日落长沙秋色晚，不知何处吊湘君。(图19)

图19  君山湘妃祠

8.2.2
    柳毅传书    
        在君山龙口、龙舌山尾部，有一处闻名遐迩的井泉景观，就是柳毅井，相传为柳毅传书时入洞庭龙宫下水的地方。据《巴陵县志》载：“井入口丈许，有片石作底，凿数孔以通泉，石下深不可测。”据《隆庆岳州志》载：巴陵（今岳州市）……井之著者，又曰“柳毅井”。唐代时，井旁有一棵大橘树，故名“橘井”。
        柳毅传书的故事源于唐代李朝威的《柳毅传》，其后有元代尚仲贤的《洞庭湖柳毅传》、明代黄说中的《龙箫记》、清代李渔的《蜃中楼》等作品。经过不断的创作和发展，内容更加丰富，流传也更广了。“牧羊坡上遇青娥，为托传说意若何？颗望直穷寻橘树，莫道遥隔洞庭波。龙宫帝子缄方启，尘世朗君祸已多。留得旧时迹井在，井泉香冽出川阿。”传说古时候，有一位年轻书生名叫柳毅，去京城长安应考落第，郁郁不乐地回家，经过陕西泾阳时，见一个年轻的牧羊姑娘，在冷风中哆嗦着哭涕。柳毅连忙上前询问，牧羊姑娘觉得柳毅善良、诚实，便告诉他说：“我是洞庭龙君三公主，父母把我嫁给了泾阳龙君的次子泾川小龙。谁知他是个无赖，尽干些下流事，公公婆婆又十分凶残刻薄，把我当奴婢使用，受尽欺凌屈辱，叫我一想起来就要伤心落泪。”
        柳毅非常同情公主，答应给她送信。牧羊姑娘从怀中取出一封家书，一条红丝带子，交给柳毅说：“洞庭湖的君山上，有棵大橘树，乡亲们唤它为社橘，树下有一口井，从井里可以直达龙宫。”
        辞别龙女，柳毅千辛万苦好不容易赶到君山，找到那棵大橘树，树下果然有一口井，他赶忙把红丝带系在树上，再用力敲了三下树。顿时井水沸腾，一个身穿铠甲、手持一对青霜宝剑的武士从井里跳了出来。柳毅赶忙把三公主在泾阳受苦的事告诉了武士。于是，武士叫柳毅把手搭在他肩上，闭上眼睛。他只听两耳边波涛汹涌，流水哗啦，身子轻盈，一会儿便到了海底。等柳毅睁开眼，看到的是一座富丽堂皇的水晶宫。
        武士领着柳毅进了龙宫，这时屏风后面走出一位身着紫色蟒袍，手扶龙头拐杖的老翁，他就是龙君。柳毅忙递上龙女托付的家书，龙君一边看信，一边哭了起来，站在龙君身旁的弟弟钱塘君勃然大怒。柳毅只见一条千尺长的火龙腾空而起，鼓起面盆大的火眼，血盆大口吐着浓云乌烟，全身鳞片喷射出熊熊大火，抡起一对大铜锤飞出宫外。钱塘君灭了泾阳君九族，救回了侄女。
        龙女回到了龙宫，恢复了美丽的容貌。为了报答柳毅传书之情，洞庭君在凝碧宫设宴，愿意将龙女许配给柳毅为妻。憨厚的柳毅心里惦记着老母亲，便婉言谢绝辞归故里，洞庭君送给柳毅许多珍珠宝物和金子。其实，龙女与柳毅两人早已相互爱慕，柳毅回到家中日夜思恋着龙女，龙女也是整日坐立不安，苦思苦恋着柳毅。柳毅经媒人介绍，娶范氏独生女为妻。洞房花烛夜，柳毅揭开新娘子的头巾，惊喜万分，这位新娘竟与他日夜想念的龙女长得一模一样。新娘抢先问道：相公还记得请你代为传书的牧羊姑娘吗？自从相公为我千里传书，使我出了苦海，心里已许愿，非相公不嫁。父王见我不肯提婚，便让我化作小女子来和相公成亲。柳毅闻言，恍然大悟。
        从此，俩人更加相亲相爱，过上了幸福生活。他俩经常回到龙宫去，每次都从君山大橘树下的那口井进出。后来洞庭君老了，就把王位让给了柳毅。后人把君山那口井，取名“柳毅井”。
        传说中的柳毅井有多处，江苏吴县东山镇的东北翁苍村，有一口“柳毅井”，井旁还有柳毅曾系白马的土地庙；太湖也有一口“柳毅井”，附近有一石壁，说是柳毅传书问讯处；湖南常德的洪洲亦有一口“柳毅井”，为柳毅传书入龙宫之处。
        君山柳毅井是1969年重修的，1979年又经整修，井泉建筑更加雅致，井口呈圆型，雕塑有两头连身的大鲤鱼，环井对峙；井壁上书有“柳毅井”三个隶书大字，还刻有一副手执宝剑的巡海神浮雕。井口距井泉水面约两米深，井水深１０余米，在离井约５米处辟有一斜坡甬道，道的两壁刻有虾兵蟹将的浮雕。传说井口上站立着威武的海神，柳毅从甬道下入龙宫。柳毅井与洞庭湖边相距咫尺，井水面要比湖水面高出１０多米，井中的水源取之不尽，总是那麽深，有古人曾用四两丝线栓一铜钱放入井中，有深不见底之说。在井泉后2米的高台处修建了一座挑檐多角的传书亭，由10根柱架支撑亭顶，亭高6米，顶上覆绿色琉璃瓦，六个翘首饰有鳌鱼，柳毅井和传书亭连为一体，更显得古朴幽雅。
        醇美甘冽的柳毅井水，享有“宜茶仙水”的美誉。君山特有的银针是我国名茶，叶芽尖有一层白茸毛，用柳毅井泉水冲泡，似一根根银针竖立于杯底，令人称妙，饮之一口甘醇无比，清心爽神。用此井泉水与君山上产的奇珍金龟及蛇制成龟蛇酒，口味醇和，补心养体。有诗赞曰：“茶是君山好，中华第一流。龟蛇春酿熟，不醉洞庭秋。”



8.3

    帝王遗迹    

8.3.1
    轩辕铸鼎    

        君山西南侧的断崖处，有一个猴子洞，洞的上方怪石嶙峋，茂林葱茏，顶上有一块大而平的石头，被称之为“铸鼎台”。有铸鼎名联“九鼎铸炎黄一统，万方拥社稷千秋。”这里流传着黄帝轩辕氏铸鼎的故事。黄帝姓公孙，名轩辕，故又叫轩辕台。据司马迁的《史记·封禅书》云：“黄帝采首阳山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。”又《明一统志》记载：“在君山，一名铸鼎台，黄帝铸鼎荆山之下，鼎成上升。今台尚在。”
        古籍中还记有轩辕台畔建有一座“飞仙亭”，又曰“飞升亭”，是轩辕铸鼎成功后，在此骑上黄龙飞天处。在酒香亭往西不远处，建有飞升亭，是两层飞檐琉璃瓦建筑，亭内房顶描绘着龙腾图，为后人纪念轩辕升天所建。
        如今铸鼎台遗址已不复存在，只载入了地方史志之中，但那美丽的传说会勾起游人在此驻足沉思。唐代诗人胡曾有《轩辕台》诗一首：
        五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
        轩辕黄帝今何在？回首巴山芦叶青。
        站在这千百年遐迩闻名的铸鼎台上，猴子洞底下是茫茫的洞庭湖水，那阵阵排浪，拍打着山崖的铿镪之音，仿佛是轩辕黄帝铸鼎之声，从而留下深深的记忆。

8.3.2
    秦皇封山    

        君山，被道家列为“天下第十一福地”。自称“功过三皇，德高五帝”的秦始皇在一次南巡中，不辞劳苦，跋涉万里，船至君山，突遇大风，惊涛骇浪，不能前行，问身边博士，为湘君神灵显威。据司马迁《史记·秦始皇本纪》载：始皇二十八年（前219年）“渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’对曰：‘闻之，尧女、舜之妻，而葬此。’”以“天下唯我独君”自居的秦始皇大怒，“使刑徒三千，伐湘山树，赭其山。”并在山上的石壁阴刻大印封山，不许复称君山，称之“封山印”。据说当时在君山龙口东侧，有四棵“封山印”，1968年炸毁两颗，现存有长1.2米、宽0.8米的两颗，阴刻“永封”、“封山”大字隐约可见。然而君山常在，二妃犹存。(图20)

图20  君山公园

8.4

    义军寨址    

        湘妃祠不远处西山上，原是一座小小的城堡，杨幺曾在此设寨固守，故曰杨幺寨，现辟为茶园。宋代时，杨幺继承钟相遗志，在君山湖滨领导农民革命，坚持斗争达6年之久。他统率的军队，春耕夏种，秋冬作战，军民融洽，百姓同乐。宋朝多次派人来“招安”，都被他拒绝。到了绍兴五年，宋高宗派岳飞率兵来攻打杨幺。岳飞用巨筏堵塞港口，用乱草浮于水面，杨幺出寨迎战，船只被水草阻塞，不能行驶。因而杨幺被困坠水，被岳飞的部下牛皋所擒处斩。
        间传说杨幺殉难十分悲壮，义军经一天鏖战，已死伤大半，杨幺把妻子与钟相所生幼子钟子仪推入湖中，自己拔下“等贵贱，均贫富”大旗，插入湖底，抱旗身亡。许多年后旗杆处长出了一颗红枫。也有说杨幺在兵败时抱着“杨”字大旗跳入洞庭湖中。还有说杨幺跳入洞庭湖中，一时天昏地暗，狂风刮起，把围剿他的官兵吹倒在地，等到阳光出来时，杨幺已站在一朵硕大的莲花上，慢慢地变成一只天鹅飞升天空，留下一个谜。君山上还有许多关于杨幺的传说的遗迹，如军师洞、半边街、旗杆树、飞来钟、杨幺夫人梳妆台等,还依稀可寻。(图21)

图21  君山茶