安徽九华山，名震四方，既以风景瑰丽吸引游人，又以佛教圣地而闻名中外。九华山与浙江的普陀山、山西的五台山、四川的峨眉山并称为我国四大佛教圣地。它位于安徽省青阳县西南，属黄山支脉，主峰天台峰海拔1342米，周围环绕着99座形态各异的山峰，如群星拱月。九华山总面积100余平方公里，其中风景区面积32平方公里，据《九华山录》记载：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。”《九华山志》却云：九华山原名九子山，是以一岩之名名全山。今全山名改，而本岩名不改。”
        传说很久以前，九华山满目荒凉，闵老汉带着九个儿子日夜辛劳，终于把它变成丰产的宝地。有一个绿色水妖妄想水淹宝地，北斗星君施展神力，击毙水妖，把宝地变成九座山峦，环绕如盛开的莲花。此后，闵氏九兄弟分住在九个最高的山头上，人们习称其为九子山。
        唐代大诗人李白曾三次游历九华山。他的《改九子山为九华山联句》序说：“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。按图征名，无所依据……予乃削其旧号，加以九华之目。”他还在《望九华山赠青阳韦仲堪》诗中赞美此山说：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”古时的“花”与“华”通用，所以“九华”之名，更含溢美之意。自此，九子山改称九华山。
        九华山北距长江不远，与著名的黄山同出一脉。境内群峰竞秀，怪石峭拔，群峰之间，飞瀑流泉，古洞怪石，岭影云光，烟雾缭绕，景色清幽，而且寺庙佛塔众多，晨钟暮鼓，历代慕名前来的文人名士、达官显贵不计其数，有唐代李白、刘禹锡、杜牧，宋代苏轼、苏辙、王安石、文天祥，明代王明阳、汤显祖，清代袁枚等300多人，共留下歌颂九华山的诗文达500余首之多。
        “天下名山僧占多”。九华山的迷人景色，宜人气候，成了教徒们向往之地。最早占居九华山的是道教，据记载，汉代、晋代、唐代的道士都在九华山进行过道教活动。晋代隆安五年(公元401年)佛教传入九华山，传经布道，兴建寺庙。佛教与道教在这里由对立、争斗，到妥协、合流。合流后的佛教得到朝廷推崇，进而了取代了这里的道教。到清代时，全山僧尼达四、五千人，寺庙有300多座，“香火之盛甲于天下”，成为“九华一千寺，洒在云雾中”的佛教圣地。(图66)

图66  九华山

19.1

    九华十景    

        九华山素有“有名之峰九十九，无名之峰九十九”之说。其实玩山不只看峰，还要看水，看石、看洞。古人言：“山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，山之精神在峭、在秀、在高。”九华山不仅具有这些特点，而且还以多名胜古迹著称于世。这两者合在一起，就更加美丽诱人了。 
        九华山最著名的风景共有10处，故称为九华十景。
        天台晓日
        九华山的主峰——天台，位于大岭头之东的花岗岩石山上，海拔1300余米，面积约20平方米台上建有捧日亭，亭旁有观日台。
        白天，站在天台上，俯视群峰如儿孙绕膝。而在天台上观日出，必须在晴朗的五更天才能看到瞬息变化的旭日。因此，看日出的游人必须前一天点燃松枝，互相携着手来到天台绝顶之上。此时，四周一片漆黑，只有东方的启明星在眨着眼睛。一会儿，东方尽处游动着一线微明，呈暗红色，慢慢地扩大，铺出一块红云，山峰由黑变青、变黄、变红。
        突然，一只火球从东方跳出来，越变越大，闪耀着金光，一下冒出了地平线，染红了茫茫云海，染红了天际碧空，染红了重叠山峦。此刻，生命和光明一起来到人间。
        桃岩瀑布
        碧桃岩，因唐人赵知微种桃岩下，花呈绿色而各名。岩下有一大而长的飞瀑，是九华山第一大瀑布。
        赵知微在唐朝乾宁年间，来到桃岩附近的凤凰岭，建延华观修道炼凡，屡召不出。他带领道徒在这岩下栽下桃树千棵，第二年桃花盛开，颜色碧绿晶亮，把整个山坡映照得更加绚丽多彩。桃花随风飘落在山涧流水之上，把涧水也染绿了。人们便把这涧水叫浮桃涧。
        春夏之交，可以看到数十丈长的瀑布从岩头直泻而下。水势凶猛，喷珠溅玉，阳光照射，五光十色。远远望去似一条悬水从天河落下。唐人王季文诗：“翠屏横截万里天，悬水落成千丈玉。”哲人王阳明第二次来九华山游此处时，曾留下了美丽的诗篇：
        岩下云万里，
        洞口桃千树，
        终岁无人来，
        唯许山僧住。
        舒潭印月
        在翠盖峰下，有一泉三潭吸引着游人。传说此泉为舒姑化鲤之处，故名舒姑泉。
        相传一位美丽的少女，名叫舒姑，从小爱好音乐，每当夕阳西下的时候，她总要对着翠盖峰下的清泉引吭高歌。婉转动听的歌声，引得群鸟停飞，百花盛开，游鱼昂首。一天，她坐在桌边一块石头上唱了起来，歌儿换了一支又一支，唱得起劲了，便化作了一条鲤鱼。从此，每当泉边有弦歌之声，舒姑即化作鲤鱼出听。有时在夜深人静的时候，人们还仿佛听到舒姑的歌声。
        那一股股清泉从岩缝中流了出来，由小至大进入溪涧，溪涧显出三潭，深而碧透。在上游的叫上习潭，中游的叫下习潭，再下游的叫璎珞潭。三潭各具特色。特别是晴朗的月夜，一月印水，三潭皆明。那种变幻无穷的景色，仿佛神仙境地，面对这美好的月夜，怎不令人陶醉呢?
        古人用《离骚》的格调写下这样的诗句：
        朝登山兮，
        折薪夕不归兮，
        杳冥灵精降兮，
        美人化鲤鱼……
        九子泉声
        九华山的小天柱山东边，立有九块巨石，远望如同九子，回环向背，有团聚嬉戏之感。下有一泉，冰裂七条，雪飞千尺，声震山谷。两景合一，故称九子泉声。古人留有《九子泉声》一首：
        泉，
        泉滴沥澄解透沙石涤云烟。
        一瓢饮处，
        九子岩前雪飞千尺练，
        冰裂千条弦。
        夜静远闻莲漏雨，
        余怒作涛，
        喧鹤露松，
        风声许和，
        高山流水调相连。
        辟世枕之，
        为吾洗身。
        大旱用汝，
        代龙行天。
        万古源头活水来不竭，
        银河一泻到海茫无边。
        这里景点风光绮丽，景色迷人，如青猿峰、滴翠峰、碧云峰等。特别是九子岩旁的芙蓉峰，在云雾中忽隐忽现，瞬息之间变化万端的景致，更令人神往。在春夏之交时节，远远就可以听到哗哗的流水声，看到七瀑飞流的壮丽景色。据地质工作者介绍，九子岩在几千年以前是锥形山峰，后来经过无数次的风雨侵蚀，成为奇形怪状的顽石，这就是大自然威力给人们留下的宝贵遗产。
        由于山顶平凹，春夏雨水积存不住，就顺着一条条石缝往下流，如同7条银色的匹练散落在岩谷之中，溅起迷雾般水珠，然后缓缓地流入濂溪。是九华有声、有色，可以耳闻目睹的名景。
        莲峰云海
        九华多雾，一年三百六十五天，约有三分之一时间处于云雾之中。棉絮般的白雾，似烟非烟，似云非云，随风飘荡，顷刻之间，弥漫了整个山林，使人呼吸到一股芬芳清新的气息。变化无穷的云海，如同诗文中所述：“不识九华真面目，只觉身在云雾中。”可当云雾连成一片云海不久，一阵清风吹过，霎时间，云消雾散，阳光又从云雾中露了出来，碧空如洗，万木葱绿，到处是红花绿叶，山青水秀的宜人景色。
        在九华山看云海最好的地方是在莲华峰下，东边的一座叫上莲峰，中间的叫中莲峰，西边的叫下莲峰。从下朝上望去，莲峰俊峭，抽蕊折瓣，如天工琢成莲花。晚唐诗人杜牧诗云：
        凌空瘦骨寒如削，
        照水清光翠且重。
        却忆谪仙才格俊， 
        解吟秀出九芙蓉。
        因此，莲峰云海亦九华十景之一。但是，夏季一过，这种变幻的云海，只见青峰不见山的奇特景象就不见了。只是时而看到青烟似的迷雾随风飘荡，上空却是蓝天白云，阳光灿烂，整个九华山区都变成一个“天高云淡，望断南飞雁”的秋天景色。
        平冈积雪
        九华山的雪景与众不同，风雪是慢慢降临的，微微的寒风带来层层白霜，直到元旦前后方有雪片，万树枝头才凝结成晶莹灿烂的银花，经过雾水冻结成的晶亮的松条，配上奇特的山峰和红墙古刹，呈现一道独特的景观。
        在九华山看雪景是容易的，出九华街，顺着砌好的石板小道，登上海拔1000米高的平冈便可观雪景了。游人置身其中，南观群山，一片琼山玉峰；回眺化城、祗园禅寺，但见红梅盛开，炊烟缭绕，使人想起古人曾留下四言诗一首：
        九华绝险，平冈独平。
        四时美景，雪天最清。
        天台重璧，莲花坼琼。
        幽人寻梅，踏碎瑶芙。
        纸帐微醺，罗浮梦醒。
        素娥不出，昆冈夜明。
        东岩宴坐
        东岩位于九华山东峰的北面，呈黑色状。相传金地藏来九华修身时，常在岩上打坐，故称东岩宴坐。明代思想家王阳明两次来九华也在此打坐，有《岩头闲坐漫成》诗文为证：
        尽日岩头坐落花，
        不知何处是吾家?
        静听谷鸟迁乔木，
        闲看林峰散午街；
        翠壁泉声穿乱石，
        碧潭云影透晴纱；
        痴儿公事真难了，
        风信吾生自有涯。
        这首诗反映了王阳明内心的苦闷和彷徨。据说王阳明在平宁藩宸濠之乱时，受奸党谗言，诬他有谋反之意，使他深感仕途险恶。游人到此，可看到王阳明当年亲笔题字：“云深处”、“船舫”的石刻，以及他和周经和尚下棋的石桌、石凳。站在峰上，推窗西望，人间城廓九华街历历在目；东眺群峰，苍翠之中一条盘绕而上的石级道路直达天台，好一幅天然图画，尽收眼底。峰下有一清泉，名为龙女泉。传说金地藏初来岩居，苦于无水饮用，忽有一龙女告知泉处，泉水果真清澈甜美。清人张皎诗云：
        栖托先依水，
        泉从龙女开。
        空明飞镜下，
        皎洁弄珠来。
        洗茗寒香出，
        烧铛话火催。
        素磁方外话，
        斟酌胜香醅。
        天柱仙迹
        我国叫天柱峰的山很多，九华山天柱峰在净居寺右边，层冈突兀，峰巅陡绝，直入云霄。旁有五老峰。在细雨迷雾中望去，如同五个仙人踏着云波漫游天柱。因此，人称天柱仙迹。李白为这天然美景写下了瑰丽的诗篇：
        韩众骑白鹿，西往华山中。
        玉女千余人，相随在云空。
        见我传秘诀，精诚与天通。
        何意到陵阳，游目送飞鸿。
        天子昔避狄，与君亦乘。
        拥兵五陵下，长策驭胡戎。
        时泰解绣衣，脱身若飞蓬。
        鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
        海鹤一笑之，思归向辽东。
        黄山过石柱，巘崿山攒丛。
        因巢翠玉树，忽见浮丘公。
        又引王子乔，吹笙舞松风。
        朗咏《紫霞篇》，请开蕊珠宫。
        步纲绕碧落，倚树招青童。
        何日可推手，遗形入无穷。
        诗人以诚挚的感情，浪漫的手法，写出了天柱仙迹的动人神采。
        在天柱仙迹可以看到奇峰怪石，也可以游玩落帽峰、常将军庙、百丈瀑和双峰下的三游洞、十丈洞，观赏花窗石、加冠石等处风景。
        化城晚钟
        化城寺中原有大钟一口，重万余年，早已毁于战乱。清光绪年间又铸造了一口洪钟，约2000余斤，高1丈有余。每当红日西下，白云归岫，蒲牢一击，九华百寺之钟皆纷纷击发，其声响彻山谷，千名僧尼随着钟声开始了晚课。
        化城寺是全山百寺之首，它的钟声更是全山佛课的号令。该钟不仅铸造精美，体积超群，音质也特别洪亮，用手轻叩即可听到清脆悦耳的响声；用槌撞之，则瓮声宏亮高扬，由近及远慢慢地在山谷中消逝。特别是在夜深人静的时候，钟声尤为清悠，使人有超脱尘世的感觉。古往今来曾留下许多赞美的诗词，现抄摘一首：
        卤岭夕阳红艳，
        东岩算霭翠浓。
        化城蒲牢戊杵，
        声满九十九峰。
        五溪山色
        俗语说：“游山不如观景”。九华山观景最好的地方要算五溪桥旁的望华亭。
        五溪即龙溪、澜溪、漂溪、双溪、曹溪之总称。它以九华诸峰为源，汇于山北之六泉口，经九华河、梅埂河流入长江。古人云：“五溪出山五谷，合为一流，妙当山峡，宛若地肺。九华山罗绽芙蓉，六泉旁涌于金碧。于是南引群翠，北入大江。相传江南之山莫秀于九华，九华之胜实行于五溪。”古往今来，许多达官显贵、名人雅士都为五溪山色所迷，作诗吟赋以颂其胜。现抄摘一首：
        二华峙河曲，莲峰亦仅有。
        九华秀江南，芙蓉攒九九。
        望之如瀛洲，仰之如北斗。
        几人到天台，尤物忍相负。
        荡荡五溪桥，窗窗六泉口。
        钿车驻红颜，蒲轮息黄耇。
        云布遮山幕，风举扫云帚。
        众仙排云出，天际远招手。
        空翠袭衣袖，人立虹腰久。 
        目共烟霞游，足兔猿猱走。
        不见长山美，焉知众山丑。
        凝睇不忍去，已去重回首。