绪  论    共饮一江水

“长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千斤，不论何时，不论何地，心中一样亲。”
20世纪80年代中期，一首香港歌手演唱的《我的中国心》激起了全国人民的共鸣，传遍祖国大地并颂唱至今。这一通俗文化形式将长江在中国文化中的重要地位做了一次最好的普及宣传，长江、黄山与黄河、长城并列为祖国的象征，成为中国人民抒发爱国情怀的对象。长江当之无愧地享有这一崇高的地位。
早在200万年以前长江流域就有了中国最早的人类活动，“巫山人”已经生活在壮美的三峡地区。历史进入旧石器时代，元谋人、长阳人、资阳人扩大了长江古人类的活动范围，中游的湖北和上游的四川、云南留下了他们的足迹。正是因为有了这些伟大的先祖，长江流域骄傲地成为中国文化的发祥地之一。
春秋五霸、战国七雄纵横捭阖不见刀光剑影的外交舞台和铁马金戈但见风烟滚滚的厮杀战场，来自长江流域的楚、吴、越等强大政治力量多次让黄河流域的政治版图发生改变，中原诸侯无不视之为强劲的敌手。楚国黑红底色、龙凤共身、足踏虎背的精美漆器令世人叹为观止，越王勾践的卧薪尝胆发愤图强丰富了中华政治文化的内涵。
封建社会鼎盛的唐宋时代，长江更是中国历史舞台上的主角，一条联结长江、黄河的大运河时时牵动着唐宗宋祖的神经，江南源源不断的钱粮税赋夯实着王朝的根基。太湖平原的富足给中国封建社会增添了新的动力，中华文化谱写出唐诗宋词辉煌的篇章。从“苏湖熟，天下足”到“湖广熟，天下足”，上至帝王皇亲下至庶民百姓，大半个中国仰赖长江米粮的供给。还是在长江下游的苏杭，最早出现了中国资本主义的萌芽。
此后，中国时代变迁的第一幕往往出现在长江流域。1910年10月10日夜晚7时，武昌新军工程第八营后队正目（班长）熊秉坤打响的第一枪，把末代皇帝溥仪从龙座上轰了下来，两千多年的封建专制制度被送进了坟墓，迎来了资产阶级民主共和国。1927年8月1日，一批信仰坚定意志顽强、掩埋好战友尸体擦干身上血迹的共产党人，在江西南昌城头武装打响了推翻国民党独裁统治的第一枪，枪声划破夜空，给笼罩在白色恐怖之中的中国人民带来新的希望。22年之后的4月23日，以摧枯拉朽之势渡过长江的百万雄师一举占领南京，早已民心失尽的青天白日旗从总统府的房顶无可奈何地坠落尘埃。
…………
任何历史都是人的历史，任何文化都是人的文化。
“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”
我祖籍江苏宜兴，出生在重庆，曾长期求学、工作在湖北武汉，像每一个长江人一样，在为这条母亲河流骄傲、自豪的同时，时时追寻着长江文化创造者们的踪迹。滔滔的江水将我们与先辈联系在一起。
人是长江文化诞生、演变的最基本的前提。
为什么中国最早的人类出现在长江三峡？
被西汉时期的北方人视为畏途的长江流域为什么后来又成为了中国人口最多、最密集的地带？
一千多年的时间里为什么黄河流域的人口要一次又一次、一批又一批前赴后继地向长江流域迁移？
在封建社会后期为什么长江流域内的由东向西梯度式的迁移，又会成为中国人口迁移的主流？
一方水土养一方人。长江的乳汁养育了数亿长江人，他们有着母亲河赋予的宽广胸怀，继往开来不断创新的气概，谱写时代新篇章的磅礴力量和充分自信！他们还有着鲜明的性格与气质。四川人和重庆人富有韧性，吃苦耐劳，天性幽默达观，注重实效；湖北人兼容并包，崇尚武力，富于牺牲，耿直之中带有几分狡黠，人称“天上九头鸟，地下湖北佬”；湖南人勇武刚烈，强悍果敢，所以有“无湘不成军”、“绍兴师爷湖南将”之说；江西人喜隐好辩，“朝中半江右”带来了历史优越感，清谈遗风略重；安徽人崇文内秀，豪侈风雅，机智淳朴；江浙人儒雅重商，思想开放，勇于探索；上海人忧患意识浓，心态开放，精明能干，敢为天下先……长江各地的民风是历来如此、一成不变还是逐渐形成？是自然环境的产物还是人口运动的结果？
有一位学者说，先秦楚文化、吴文化、越文化的辉煌是长江文明的第一次崛起，唐宋时期国家经济重心的南移是长江文明的第二次崛起，20世纪90年代加快的浦东开发必然形成长江文明的第三次崛起。人口运动是如何促成长江文明的数度辉煌？长江文化的演变又如何制约着人口运动？
还是让我们带着这些问题穿过人口的时间隧道，去考察长江文化的基石——人口迁衍，借助这把钥匙解读长江文化的特质吧！