引  子 长江  万古奔腾的民族文化巨流
1. 绪  论
1.1 长江流域神话传说特色概说
1.1.1 源远流长  流量丰沛
1.1.1.1 从古迄今，长流不断
1.1.1.2 门类齐全，数量巨大
1.1.1.3 型态各异，相互交融
1.1.1.4 神人无隔，造神不止
1.1.2 广纳百川  气象万千
1.1.1.1 兼收并蓄，浑然一体
1.1.1.2 色彩斑斓，各领风骚
1.1.1.3 奔腾不息  生意盎然
1.1.1.3.1 古代神话  记录在案
1.1.1.3.2 神话传说  传播不绝
1.1.1.3.3 异文众多  虽古犹新
1.1.1.4 举足轻重  贡献殊伟
1.1.1.4.1 典籍多收录
1.1.1.4.2 母题多子文
1.1.1.4.3 交融多典型
1.2 神话与传说的内在关联
1.2.1 一墙之隔  同根所生
1.2.1.1 神话定义众说
1.2.1.2 传说的定义
1.2.1.3 神话传说的相通之处
1.2.1.4 遗忘与历史化
1.2.2 时段分明  体量悬殊
1.2.2.1 时间的早晚
1.2.2.2 数量的悬殊
1.2.2.3 类别的比较
1.3 仙话──神话的延伸
1.3.1 神话的延续
1.3.1.1 时间的连续性
1.3.1.2 内容的相似性
1.3.1.3 风格的模仿性
1.3.2 民间传说的神话化
1.3.2.1 仙话的神化倾向
1.3.2.2 虚幻与记忆佚失
1.3.2.3 能力的夸张与随心所欲
1.4 神话与故事
1.4.1 神话、传说、故事的一脉贯通
1.4.1.1 故事分类学的依据
1.4.1.2 结构的相似性
1.4.2 民间故事中的神话因子
1.4.2.1 想象，神话创作的前提
1.4.2.2 想象，故事结构的翅膀
1.4.3 神话风格对故事的影响
1.4.3.1 浪漫性
1.4.3.2 传奇性
2. 中国神话传说在长江流域的汇聚
2.1 先秦时期的神话传说
2.1.2 关于原始社会的神话传说
2.1.2.1 伏羲、女娲
2.1.2.2 颛顼
2.1.2.3 炎帝
2.1.2 关于夏商周三代的神话传说
2.1.2.1 鲧
2.1.2.2 禹
2.1.2.3 少康
2.1.2.4 周
2.1.2.5 楚
2.1.3 长江流域神话传说的衍变
2.1.3.1 内部原因
2.1.3.2 外部原因
2.2 来自北方的神话传说
2.2.1 长江流域生存着北方神话传说的主要原因
2.2.1.1 南下势力的携带
2.2.1.2 北方政治、文化的向南扩张
2.2.1.3 历代神话传说的相互汲纳、渗透、覆盖
2.2.2 长江流域所见到的与北方有关的主要神话传说
2.2.2.1 黄   帝
2.2.2.2 尧、舜
2.2.2.3 后羿与嫦娥
2.3 长江流域神话传说的分布
2.3.1 群神分立踞云贵
2.3.1.1 夜郎竹王
2.3.1.2 洱海黄龙
2.3.2 蚕丛鱼凫坐巴蜀
2.3.2.1 蚕丛鱼凫杜宇李冰
2.3.2.2 廪君巴蔓子
2.3.3 祝融鬻熊抚荆楚
2.3.3.1 祝融鬻熊
2.3.3.2 长寿彭祖
2.3.3.3 典故传说
2.3.3.4 鲁班孔夫子
2.3.3.5 亡秦必楚
2.3.3.6 淮南王刘安
2.3.4 夫差勾践争吴越
2.3.4.1 吴国传说
2.3.4.2 西施与范蠡的传说
2.3.4.3 越国传说
2.3.4.5 吴越地区的外来传说
2.4 长江流域神话传说的存在方式
2.4.1 楚典汉籍中的长江流域神话传说
2.4.2 少数民族宗教典籍里的神话传说
2.4.2.1 白  族
2.4.2.2 布依族
2.4.2.3 侗  族
2.4.2.4 仡佬族
2.4.2.5 苗  族
2.4.2.6 纳西族
2.4.2.7 水  族
2.4.2.8 土家族
2.4.2.9 瑶  族
2.4.2.10 彝  族
2.4.3 蕴藏丰富的民间文学
2.4.3.1 日白粉经：民间故事里的神话传说
2.4.3.2 颂神唱祖：民间歌谣里的神话传说
2.4.3.3 祭神咏史：民间史诗里的神话传说
2.4.3.4 说古唱今：民间叙事长诗里的神话传说
2.4.4 戏曲曲艺里的神话传说
2.4.4.1 荆  楚
2.4.4.2 越
2.4.4.3 秦
2.4.4.4 楚  汉
2.4.4.5 两  汉
2.4.4.6 三  国
2.4.4.7 晋
2.4.4.8 唐
2.4.4.9 两  宋
2.4.4.10 明
2.4.4.11 其   它
2.5 文物里的神话传说
2.5.1 以文字的形式记录神话传说。
2.5.2 以图形的形式记录古代神话传说
3. 长江流域神话类说（上）:创世神话
3.1 原生神话
3.1.1 天地开辟、万物起源
3.1.1.1 盘古开天辟地
3.1.1.2 开天辟地并非盘古一人
3.1.1.3 其他神人也曾开天辟地
3.1.1.4 神兽也能开天辟地
3.1.1.5 天、地尚需加工
3.1.1.6 创造万物
3.1.1.7 身躯化万物
3.1.2 人类起源、洪水遗民
3.1.2.1 女娲造人
3.1.2.2 众人造人
3.1.2.3 洪水由来
3.1.2.4 制服洪水
3.1.2.5 再造人烟
3.1.2.6 始祖神话
3.1.2.7 氏族来源
3.2 次生、共生神话
3.2.1 神灵的共享
3.2.2 神话母题的共用和细节的丰富多采
3.3 再生神话
3.3.1 宗教神话的出现
3.3.1.1 上游少数民族地区
3.3.1.2 荆楚古神话
3.3.1.3 道  教
3.3.1.4 佛  教
3.3.2 感生神话及其变异
3.3.2.1 神卵感孕
3.3.2.2 触龙感孕
3.3.2.3 仙桃感孕
3.3.2.4 葫芦生人
4 长江流域神话类说（中）：自然神话
4.1 日月星辰
4.1.1 日月由来
4.1.1.1 自然生成
4.1.1.2 神人所造
4.1.1.3 神人所变
4.1.1.4 人间遣派
4.1.2 日月天性
4.1.2.1 太  阳
4.1.2.2 月  亮
4.1.2.3 太阳和月亮
4.1.3 日月扰民
4.1.3.1 原因何在
4.1.3.2 神仙出马
4.1.3.3 英雄挽弓
4.1.3.4 神兽张口
4.1.4 喊救日月
4.1.4.1 喊出日月
4.1.4.2 救助日月
4.1.4.3 天狗食月
4.1.4.4 阴睛圆缺
4.1.5 星辰出世
4.1.5.1 星星来历
4.1.5.2 星星眨眼
4.1.5.3 牛郎织女星
4.1.5.4 参   星
4.1.5.5 北斗星和七姊妹星
4.1.5.6 北斗七星
4.1.5.7 南极星和北极星
4.1.5.8 灯草星与石头星
4.1.5.9 慧   星
4.2 风云雷电
4.2.1 风
4.2.2 云
4.2.3 虹
4.2.4 雨
4.2.5 雷
4.2.6 电
4.3 春夏秋冬
4.3.1 楚人月神和四季神
4.3.2 汉族四季的来历
4.3.3 白族四季与土皇雨
4.3.4 侗族四季与月令、廿十四节气
5 长江流域神话类说（下）：社会生活神话
5.1 文化英雄神话
5.1.1 人兽分手
5.1.2 八卦之谜
5.1.3 文字起源
5.1.4 巫师来历
5.1.4 人兽关系
5.1.6 歌舞由来
5.1.6.1 偷歌种
5.1.6.2 买  歌
5.1.6.3 买歌舞
5.1.6.4 跳锅庄
5.1.6.5 琴瑟演变
5.2 文化起源神话
5.2.1 人  体
5.2.1.1 喉  结
5.2.1.2 脊  槽
5.2.1.3 智  慧
5.2.1.4 语  言
5.2.1.5 死  亡
5.2.2 五  谷
5.2.2.1 狗偷谷种
5.2.2.2 娘娘灌浆
5.2.2.3 砍畲铙畲
5.2.2.4 稻麦打架
5.2.3 草  药
5.2.4 偷取火种
5.2.4.1 汉  族
5.2.4.2 羌  族
5.2.4.3 藏  族
5.2.4.4 苗  族
5.3 神战英雄神话
5.3.1 蚩  尤
5.3.2 夸  父
5.3.3 刑  天
5.3.4 共  工
5.3.5 防风氏
5.3.6 欢  兜
5.3.7 后  羿
5.3.8 土家族·廪君
5.3.9 侗族·莎玛、莎天巴、黑帝大王姜士奇
5.3.10 白族·负石老妇
5.3.11 水族·光头王
5.3.12 羌族·羌戈大战
5.3.13 布依族·德金
6 长江流域民间传说的结构
6.1 人物传说
6.1.1 历史人物传说：楚王埋璧
6.1.1.1 先  秦
6.1.1.2 秦  汉
6.1.1.3 三  国
6.1.1.4 魏晋南北朝
6.1.1.5 隋唐五代
6.1.1.6 两  宋
6.1.1.7 元
6.1.1.8 明
6.1.1.9 清
6.1.2 工匠传说：干将莫邪
6.1.2.1 祖师爷的传说
6.1.2.2 医药、文人传说
6.1.3 虚构人物传说：梁祝姻缘
6.1.3.1 孟姜女
6.1.3.2 董永与七仙女
6.1.3.3 梁山伯与祝英台
6.1.2.4 许仙与白娘子
6.2 史事、宗教传说
6.2.1 史事传说
6.2.1.1 改朝换代传说
6.2.1.2 农民起义
6.2.1.3 重大历史事件
6.2.2 宗教传说
6.2.2.1 半  仙
6.2.2.2 神  仙
6.2.2.3 八  仙
6.2.2.4 变  异
6.2.2.5 升   仙
6.2.2.6 龙  蛇
6.2.2.7 灵  宝
6.2.2.8 巫  道
6.2.2.9 佛  教
6.3 风物传说
6.3.1 地方传说
6.3.1.1 全流域的风物传说
6.3.1.2 区域性的风物传说
6.3.1.3 长江流域风物传说的特点
6.3.2 风俗传说
6.3.2.1 岁时节令
6.3.2.2 生  产
6.3.2.3 文  艺
6.3.2.4 婚  丧
6.3.2.5 饮  食
6.3.2.6 服  饰
6.3.2.7 居住、建筑
6.3.2.8 宗教信仰
6.3.3 产传说
6.3.4 动、植物传说
6.3.4.1 动物传说
6.3.4.2 植物传说
7 长江流域神话传说的扩张
7.1 楚文化对长江流域神话传说的推衍
7.1.1 《庄子》神话传说的独特风姿
7.1.1.1 《庄子》神话传说的内容
7.1.1.2 《庄子》神话传说的特点
7.1.2 屈宋辞赋对保存上古神话传说的卓越贡献
7.1.2.1 屈宋辞赋所见神话内容
7.1.2.2 屈宋辞赋神话传说特点
7.1.3 楚帛书
7.1.4 楚文化对长江流域神话传说的整合与扩散
7.1.4.1 楚文化对周边神话传说的汲纳
7.1.4.2 楚神话传说对周边地区的扩散
7.2 汉文化典籍与长江流域神话传说
7.2.1 《山海经》的内容及对中国神话传说的保有
7.2.1.1 《山海经》与神话传说
7.2.1.2 《山海经》与长江流域的神话传说
7.2.1.3 从《山海经》看长江流域神话传说的特点
7.2.2 《淮南子》：神话传说记载的又一高峰
7.2.2.1 《淮南子》所见神话传说
7.2.2.2 《淮南子》对保存长江流域神话传说的贡献
7.2.3 《吴越春秋》、《华阳国志》与长江流域的神话传说
7.2.3.1 《吴越春秋》与长江下游神话传说
7.2.3.2 《华阳国志》与长江上游神话传说
7.3 结  语：中国神话传说的“半壁江山”
7.3.1 长江流域是中国神话传说最大的“会聚地”
7.3.2 长江流域是中国神话传说最丰富的“自然生态保护区”
7.3.3. 神话传说已成为长江流域文化重要的组成部分。
7.3.4 长江流域神话传说融入中华民族神话传说的大河
7.3.5 长江流域神话传说的洪流仍在充满生机地奔流。
主要参考书目
后    记