北有黄河，南有长江，世界古老的文化诞生，都离不开大江大河，中国也不例外，由黄河和长江两大流域孕育、诞生和发展的文化，构成了当今博大精深的大中华文化。因此，对长江文化展开深入的研究，无疑对中华民族的伟大复兴具有深远意义。

改革开放以来，随着考古的进展和研究课题的延伸，经全国一大批专家学者倾其心血的研究和发掘，长江文化研究的大课题，得到了迅速的进展，它包括在两个方面，一个是长江流域的综合文化，它在时间上跨越了五千年之久，在空间上涵盖了整个长江大流域。另一个是长江流域的各大地区文化，比如青藏、云贵、巴蜀、荆楚、赣皖、吴越、沪上文化等等，都取得了重大进展，一个逐步成为体系，同黄河文化既有共同之处，又有明显区别，与黄河文化同样悠久，同等灿烂，甚至巳经远远超越黄河文化的长江文化，逐步显现出来。

当今，随着考古成果的相继公布，研究课题不断突破，新的著作陆续出版，长江流域的文化研究得到了飞速的发展，这里面，尤其是荆楚地区文化大课题研究超前，其研究成果相继问市，如由武汉长江文化研究所倾十多年的时间，团结长江流域乃至全国众多家社科和大学院校的年富力强专家学者呕心沥血的研究和发掘，使长江文化以鸿篇巨制的形式，逐步展示在世人的面前。这一切，按国学老专家季羡林的评价，是不仅“规模十分巨大，”而且，使“长江文化的研究成为当今学坛上的显学了。”

这一成果的意义和价值，季老把它归结为三个方面，一是过去只处于萌芽状态的长江文化，现在的成果已经是异常卓著了；二是长江文化作为中华优秀文化的组成部份，开始进入了宏扬之列；三是通过对长江文化的研究，使中国古代史的真面目大白于世。

根据我们的了解，目前已经编著面市的同类著作，多是以文为主，兼有一定数量图片补充的著作，如李学勤先生主编的《长江文化史》和湖北省社科院主编的《长江文化研究文库》，前者按照历史顺序来叙述长江文化，后者涉及长江文化大的方面。而《图说长江》（图文本），不仅规模更大，达到100卷；系统更全，全面论述了长江流域五千年的自然地理与人文演进、自然蕴藏与人文发掘、名胜古迹与文化遗存、文化流传与艺术欣赏、民风民俗与逸闻趣事、民族衍生与宗教流布、政治党派与王朝职官、思想教育与道德伦理、名人名绩与风流逸事、文明演进与文化发展等十大文化类别，它还汇集了许多专家学者研究和珍藏的近14万张图片，其中还有40—50%的手绘图，这在当今巳经进入的读图时代，以图为主，以文为辅的思路，具有一定的超前性，它可真正达到学术谨严，研究深邃，行文生动，图文并茂，设计精美，雅俗共赏的效果。

为了更加深入地研究、推广和普及组成华夏文明二元耦合之一的长江文化，完成《图说长江》（图文本）的编写方针、思路与体系，武汉长江文化研究所曾特聘过李学勤、汤一介、乐黛云、程裕祯、解波、刘玉堂等专家学者为学术顾问，这些学者们也曾一致强调，为了“丰富世界文库”，要将长江文化陆陆续续挖掘出来，用最新的形式，在“拿来”人家文化精华的同时，也“送去”我们的优秀文化，使全世界知晓和了解我们。武汉长江文化研究所编纂班子决定与中国科学出版社一道，启动《图说长江》（图文本）100卷，从而全面实现学者们所提出的希望，即“中华文化是黄河文化和长江文化的汇合，《图说长江》（图文本）就是汇集长江文化，使中华文化完整起来。”为此，我全力推荐这一编辑出版项目，并尽力予以学术支持。

世界古老的文化诞生，都离不开大江大河，如尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河均如此，中国也不例外，由黄河和长江两大流域孕育、诞生和发展的文化，构成了当今博大精深的大中华文化。

但是，从夏商周到元明清，统一的王朝和皇朝无不奠都于以黄河流域为主干的北方，因此，人们囿于所见，狃于所闻，便以为只有黄河才是中华文明的唯一之源了。

改革开放以来，随着考古的进展和研究课题的延伸，人们发现，早在新石器时代，长江文化与黄河文化是并驾齐驱的。迄今巳知新石器时代的文化遗址，最早的是长江中游的彭头山遗址，次早的是黄河下游的磁山裴李岗遗址。迄今巳知最早的城址，也是长江中游最多，黄河下游次多，至于堪称中国新石器时代奇花异卉的玉器文化，则当首推杭州湾地区为翘楚。一到春秋、战国时代，长江流域的文明程度就与黄河流域不相上下了。

中国文明重心由北向南转移，这是众所周知的。政治因素：如晋室南渡和宋室南渡，只起到了推波助澜的作用；生态因素：黄河流域的生态劣化，则起着基本的作用。

从宋元起，文明重心稳居长江中下游，巳不可逆转，至元明清，在文明的成就方面，长江流域巳经开始超过黄河流域，如禅学、理学、经世实学和革命新学，如历史文化名城，如科学家、文学家、艺术家、教育家、政治家、军事家，都莫不以长江流域为主。

长江文化，经全国一大批专家学者倾其心血的研究和发掘，巳经逐步形成了一个体系，它包括流域格局、粮食作物、炊器用具、衣料饮食、交通工具和建筑材料，也包括代表性始祖、象征性灵物、学术上主流和艺术性表率等等，它巳完全与黄河文化二分天下，足以媲美了。

经过近几十年的考古成果和深入研究，长江文化成体系的著作也陆续推出，这里面，尤其是荆楚地区文化大课题研究超前，一大批研究成果相继问市，如由武汉长江文化研究所倾十多年的时间，组织长江流域和全国众多专家研究推陈而出的长江文化鸿篇巨制，巳经开始成百科体系的将长江文化展示在世人的面前。

这一成果的意义和价值，季老曾经文过，“鲁迅先生讲‘拿来主义’，就是要把人家文化中好的东西毫不客气拿过来，洋为中用。文化交流还有另一面，即‘送去主义’，你不来拿，我就给你送过去，让你知道我们的文化，了解我们的文化，长江文化编委会（注：武汉长江研究所为执行单位）作的就是这样的工作，丰富世界文库，让别人知道和了解我们。”

有鉴于此，长江文化编委会计划编著的《图说长江》（图文本），不仅以百卷的规模孕育；以更细的系统分类，包括了长江流域五千年的自然地理与人文演进、自然蕴藏与人文发掘、名胜古迹与文化遗存、文化流传与艺术欣赏、民风民俗与逸闻趣事、民族衍生与宗教流布、政治党派与王朝职官、思想教育与道德伦理、名人名绩与风流逸事、文明演进与文化发展等十大文化类别，它还汇集了许多专家学者研究和珍藏的近14万张图片，其中还有40—50%的手绘图，这在当今读图时代，以图领先，以文为铺助的出版，非常有利于弘揚大中华的传统文化。

为了更加深入地研究、推广和普及组成华夏文明二元耦合之一的长江文化，完成《图说长江》（图文本）的编写方针、思路与体系，使中华文化完整起来，也便于向全社会弘扬中华民族的核心价值体系，为此，我全力推荐这一编辑出版项目，并尽力予以学术支持。